Голель для первой Торы означает вторую Тору?

Когда в один и тот же день читаются две или три сифрей торы, либо магбиа, либо голел держат первый сефер, пока читается второй. В этом случае он должен стоять за…

  1. кадишь после прочтения со второго сефера?
  2. Хагба для второго сефера?

У меня нет галахических причин думать, что он должен/не должен, я просто думаю, что я видел, как большинство людей просиживают и то, и другое, и я не могу понять, почему.

В разделе комментариев была куча предположений, что он не выделяется из уважения ко второму сеферу (почему одно должно стоять за другое?). Мне нравится ответ, но если бы можно было найти какой-то авторитетный источник, было бы лучше.

Я никогда не видел, чтобы голел держал его.
Я сделал это сегодня утром (например, я сделал гелилу, а затем держал Тору), и я видел это раньше
Я согласен, что это, безусловно, возможно. Я предполагаю, что причина, по которой он не стоит, заключается в том, что это не было бы каводом для первой Торы, чтобы переместить его из-за второй Торы. Почему один лучше другого? Кроме того, вы можете подумать, что первый — это pasul или что-то в этом роде.
@Сообщество Конечно, может быть, например, будний день Хол ха-Моэд Песах или будний день Рош Ходеш Тевет.
@Double AA- Может быть что?
@ Ария judaism.stackexchange.com/revisions/15641/2
нет источника, но, может быть, мы не хотим, чтобы Тора заменяла другую?
У меня нет источника (поэтому я не помещаю это в раздел ответов), но, поскольку вы задали вопрос, я уделил больше внимания тому, что мы делаем в моем синагоге (Молодой Израиль с очень ешивистским раввином и в основном ешивише членство). Мы кладем на стол первую Сефер Тору рядом со второй (или третьей) Сефер Торой, и Баал Корей произносит кадиш, стоя перед ними обоими (или всеми) вместе. Это устраняет загадку, поставленную вашим вопросом о том, должен ли обладатель первой Сефер Торы подниматься на кадиш. Однако обладатель не поднимается на вторую хагбаа.
Я помню, как несколько лет назад мне дали хагбу в день, когда было две сифре Торы. Я начал вставать для второй хагбы, и раввин очень настойчиво велел мне сесть обратно. Уверяю вас, с тех пор я этого не делал.

Ответы (2)

Хида в Шут Хаим Шааль 1:71:2 приводит к выводу, что если кто-то сидит и держит Сефер Тору, а Ребе проходит мимо, ему не следует вставать.

Кроме того, я считаю, что если человек сидит с Торой во время хакафос, это нормально.

Стайплер в старости держал мини-Тору во время Хакафот, чтобы он мог сидеть, пока кружили другие Сифрей Тора.

В сефер Тшувос Авигдор Галеви (Рав Небонцал), стр. 181:46, его спросили, должен ли тот, кто совершил хагба, стоять, когда шац говорит кадиш после уво л'цион (сефард), если он всегда стоит? Он отвечает нет, так как Тора не нужно вставать.

Предположительно, это шита относилось бы и к « Барчу »; хотите опубликовать ответ на judaism.stackexchange.com/q/68971 ?
Голель для первой Торы означает вторую Тору?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v