Существует ли несингулярный анализ причинно-следственной связи, который говорит, что это внутреннее отношение?

Последнее различие, которое нам понадобится, или, точнее, семейство различий, — это различие между внутренними и внешними отношениями . Что делает их членами одной семьи, так это то, что отношение является внутренним, если его удерживание между вещами каким-то образом фиксируется самими вещами или тем, как эти вещи существуют; внешние отношения — это отношения, удержание которых между вещами не фиксируется таким образом.

SEP (выделено мной)

Традиционные внешние отношения соответствуют отношениям, присущим их парам, но не присущим их релятам.

Мензис , о сингуляристских теориях. Несингулярные теории, утверждающие, что отношения между каузальными парами являются внешними и устанавливаются остальным миром:

Предположим, я бросаю кусок натрия в стакан с кислотой, что вызывает взрыв. Интуиция, подчеркиваемая сингуляристами, состоит в том, что причинная связь между этими событиями полностью зависит от локального характера событий и процесса, который их связывает; и не зависит ни от чего другого происходящего в мире. Например, предположим, что другой человек ждет своего часа, готовый бросить кусочек натрия в стакан с кислотой, если я этого не сделаю. Имеет ли какое-либо значение наличие этой альтернативной причины, которая могла бы проявиться, если бы я не уронил натрий, на существование причинной связи между моим падением натрия и взрывом? Сингуляристы утверждают, что это не так: наличие альтернативной причины ни здесь, ни там не связано с причинным отношением, существующим между действительной причиной и следствием. Причинное отношение не зависит ни от каких других событий, происходящих поблизости: причинное отношение в некотором смысле присуще отношениям и связывающему их процессу.

Можно ли представить себе несингулярный анализ внутренней причинности? Что действительная причина и следствие — это не все, что есть в причинном отношении, и это включает в себя регулярность, как она проявляется в другом месте, так что отношение причинности является внешним; но все же причина и следствие неразрывно связаны .

Отношения, присущие их релятам, соответствуют традиционным внутренним отношениям. Например, внутреннее отношение конгруэнтности формы присуще ее релятам таким образом.

У него были бы недостатки, но кто-нибудь вообще об этом говорит? Я думаю, что преимущество будет состоять в том, что тогда каузальные силы «не берут свое начало в каком-либо чувственном восприятии» (Мензис о Юме), но, тем не менее, внутренне вызывают свое действие без необходимости дальнейшего объяснения.