Существует ли систематическое сексуальное насилие над детьми со стороны католических священников?

Есть ли системная связь между католическими священниками и сексуальным насилием над детьми?

Я спрашиваю, потому что я вырос в Ньюфаундленде, который в то время был поглощен жестоким обращением в приюте Маунт-Кашел (см. также: Нечестивые приказы ). Более свежие заголовки ссылаются на подобные злоупотребления в Ирландии и Соединенных Штатах, а в Википедии есть длинная статья о случаях сексуального насилия со стороны католиков . Недавние случаи подтвердили подозрение, что существует системная проблема, которая приводит к сексуальному насилию над детьми со стороны католических священников.

При большом уважении к католикам в этом деликатном вопросе, похоже, есть системный вопрос. Справедливо ли говорить, что католические священники систематически склонны к сексуальному насилию над детьми? Если есть системная проблема со стороны священников или их эквивалентов, является ли эта проблема более распространенной в католицизме, чем в других религиях?

Я начал искать показатели сексуального насилия в других средах, и они тоже были ужасающими. Я не думаю, что священники более склонны к сексуальному насилию над детьми, чем учителя или воспитатели. Что отличало его, так это сокрытие католической церкви.
Как говорит Дэвид. Подумайте об этом... Относительно набожный молодой католик понимает, что у него есть «греховные» побуждения в отношении маленьких детей. Он знает, что это нехорошо, и не хочет никому об этом рассказывать. Итак, в качестве прибежища он решает пойти в священство. В окружении других мужчин, в религиозной среде, при поддержке всех этих хороших религиозных штучек... Может быть, его побуждения уйдут. Увы, не так. Парафилии редко проходят. Наш молодой человек завершает программу и отправляется в общину...
Я помню, как читал об исследовании, которое показало, что педофилы предпочитают профессии, в которых они контактируют с детьми, такие как медсестры, учителя, священники и т. д. Попробую поискать.
Я думаю (поэтому почему комментарий, а не ответ), что то, что действительно еще больше возмутило общественность, - это систематическое сокрытие злоупотреблений в дополнение к злоупотреблениям.
Проблема заключалась не только в том, что сокрытие этих преступлений возмутительно само по себе, но и в том, что систематическое сокрытие таких преступлений позволяет, как в данном случае, преступникам продолжать совершать преступления в течение гораздо более длительного периода времени. Сокрытие — проблема не только католической церкви, но католическая церковь явно много этим занималась.
В дополнение к вышеизложенному, дело не в том, что в католической церкви больше педофилов, чем в других слоях населения, имеющих доступ к детям, а в том, что криминальная карьера педофилов, действующих в католическом духовенстве, была намного длиннее, чем они могли бы быть. внутри организации, которая их не покрывала.
Процитирую карикатуру, которую я видел сегодня: «Мы только заявляем, что говорим от имени Бога, и вдруг к нам предъявляются более высокие требования?»
Я слышал обсуждение Good Bye, Good Men в радиопрограмме Dimonds. Я думаю, это может быть то, что вы ищете.
Что, еще нет упоминания об отчете CICA о (сексуальном) насилии в Ирландии? Разве этот документ не является в значительной степени неопровержимым доказательством того, что действительно имело место систематическое злоупотребление (в отчете оно названо «повсеместным»)? Возможно, мне все-таки придется написать ответ.
Как выразилась [Грета Кристина] [1]: «Скандал не в том, что некоторые священники насилуют детей, и даже не в том, что многие священники насилуют детей. Это трагедия, но это не скандал. Церковь систематически и институционально защищала этих священников, держала их на местах, где они могли продолжать насиловать детей, и отказывалась брать на себя какую-либо ответственность за то, что произошло». [1]: gretachristina.typepad.com/greta_christinas_weblog/2010/05/…
Я вижу в газете, что бойскауты Америки, скорее всего, будут вынуждены обнародовать набор записей о «извращенных» взрослых лидерах, которые должны дать нам представление о том, как другая крупная иерархическая организация справилась с проблемой. . BSA крутит записи, показывая, как они защищают детей.

Ответы (2)

TL;DR: Да , есть неопровержимые доказательства того, что отношения между католической церковью и жестоким обращением с детьми были систематическими.

Согласно недавнему отчету ООН (CRC/C/VAT/CO/2), как сообщает CBC :

Комитет ООН по правам человека заявил , что Ватикан «систематически» проводил политику, которая позволяла священникам насиловать и приставать к десяткам тысяч детей на протяжении десятилетий .

В своем отчете комитет раскритиковал «кодекс молчания», который долгое время использовался для того, чтобы заставить жертв молчать, заявив, что Святой Престол «систематически ставил сохранение репутации церкви и предполагаемого преступника выше защиты детей-жертв».

В самом отчете говорится:

  29. Комитет особенно обеспокоен тем, что при рассмотрении утверждений о сексуальном насилии над детьми Святой Престол последовательно ставит сохранение репутации Церкви и защиту преступников выше наилучших интересов детей , как это было отмечено несколькими национальными комиссиями по расследованию. .

 43. ... Известных сексуальных надругателей над детьми переводили из прихода в приход или в другие страны в попытке скрыть такие преступления, практика, задокументированная многочисленными национальными комиссиями по расследованию. ... Из-за кодекса молчания, наложенного на всех представителей духовенства под угрозой отлучения, о случаях сексуального насилия над детьми почти никогда не сообщалось правоохранительным органам в странах, где такие преступления имели место. Напротив, в Комитет поступили сообщения о случаях остракизма, понижения в должности и увольнения монахинь и священников за несоблюдение обязательства хранить молчание, а также о случаях поздравления священников за отказ осудить жестокое обращение с детьми., как показано в письме, адресованном кардиналом Кастрийоном Ходжосом епископу Пьеру Пикану в 2001 году;

 60. Комитет выражает серьезную озабоченность в связи с тем, что при работе с детьми, ставшими жертвами различных форм жестокого обращения, Святой Престол систематически ставит сохранение репутации Церкви и предполагаемого преступника выше защиты детей-жертв. Комитет особенно обеспокоен тем, что, хотя Святой Престол признал в своих письменных ответах и ​​в ходе интерактивного диалога основную компетенцию судебных органов, он продолжал рассматривать эти дела в рамках процедур канонического права, которые не содержат положений о защите, поддержке, реабилитации и компенсации детям-жертвам. Комитет также особенно обеспокоен тем, что:

а) дети-жертвы и их семьи часто обвиняются религиозными властями, дискредитируются и отговариваются от рассмотрения их жалоб, а в некоторых случаях подвергаются унижениям , что особенно отмечалось Большим жюри в Вестчестере, Комиссией Райана в Ирландии и Комиссией Винтера в Канаде. ;

b) в отношении детей-жертв и их семей была введена конфиденциальность в качестве предварительного условия получения финансовой компенсации; и

с) хотя Святой Престол продлил свой собственный срок давности, в некоторых случаях он препятствовал усилиям некоторых стран по продлению срока давности за сексуальные надругательства над детьми.

Таким образом, согласно Комитету ООН по правам ребенка, ответ положительный . Существует системная связь между католическими священниками и сексуальным насилием над детьми, заключающаяся в том, что церковь имеет:

  1. принята политика, допускающая изнасилование и растление детей на протяжении десятилетий;

  2. систематическое предпочтение сохранению репутации церкви и сексуальных преступников выше интересов тех, кого церковь оскорбила;

  3. понизил в должности или уволил тех, кто нарушил «конус молчания» о жестоком обращении с детьми, и поздравил тех, кто отказался осудить жестокое обращение с детьми;

  4. препятствовали усилиям некоторых стран по продлению срока давности за сексуальное насилие над детьми;

  5. обвиняет, унижает, дискредитирует или обескураживает своих жертв сексуального насилия.

Я отметил, что в отчете упоминается Зимняя комиссия (Канада) в связи с делом Маунт-Кашел, о котором я упоминал в вопросе.

Наиболее исчерпывающий анализ этого вопроса был проведен Филипом Дженкинсом в его книге «Педофилы и священники: анатомия современного кризиса». Вкратце выводы Дженкинса таковы:

  • Католические священники не совершают сексуального насилия над несовершеннолетними чаще, чем представители других религий или профессий, и на самом деле уровень сексуального насилия может быть ниже, чем у многих или большинства других профессий.
  • что частота «педофилии», т. е. сексуальных отношений с допубертатным ребенком, по сравнению с «эбофилией», сексуальных отношений с постподростковыми подростками, крайне мала.
  • Популярное восприятие педофилии и католических священников во многом обязано глубоко укоренившимся историческим американским антикатолическим предубеждениям и стечению социологических факторов, в том числе распаду католицизма как ключевой идентичности католиков, а также тому факту, что из-за своей структуры католическая У Черча «глубокие карманы», что делает его привлекательной «мишенью» для костюмов.

Исследование Дженкинса было проведено в конце 90-х, но его выводы со временем подтвердились. Недавний отчет Колледжа Джона Джея о причинах и контексте сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны католических священников в Соединенных Штатах, 1950–2010 годы, опубликованный в мае 2011 года, подтверждает, что количество священников, обвиняемых в жестоком обращении с детьми, составляло около 4% общее количество священников, что количество священников, которые были настоящими педофилами, составляло около 5% священников, обвиняемых в жестоком обращении с детьми, и что пик числа случаев жестокого обращения с детьми пришелся на 1970 год и с тех пор снизился. [Следует также знать, что не все обвинения в «жестоком обращении с детьми» связаны с обвинениями в физических нарушениях.]

Отчет Джона Джея содержит информацию о случаях жестокого обращения с детьми в других конфессиях и организациях по уходу за детьми. Точное сравнение других учреждений с католической церковью затруднено тем фактом, что, хотя католическая церковь обнародовала свои данные, другие конфессии и учреждения вели себя в значительной степени так же, как католическая церковь до скандала с уходом за детьми. пролить свет на вопрос о католической церкви. Публичность католической церкви позволила другим учреждениям ускользнуть от внимания. Например, отчет Чарола Шейкшафта в 2004 году был в значительной степени проигнорирован. В этом отчете были обобщены данные, полученные из различных источников, и сделан вывод о том, что 7% учащихся 8-11 классов испытали нежелательные половые контакты, причем 21% из них были совершены педагогами.

Отчет Джона Джея призван оправдать гомосексуальность и безбрачие как «причины» кризиса педофилии, предпочитая вместо этого связывать причину с общим нарушением социальных нравов в «эпоху Вудстока». Учитывая тот факт, что священники, соблюдающие целибат, не более склонны к педофилии/эбофилии, чем другие группы, и что количество случаев жестокого обращения с детьми снизилось, несмотря на сохранение требования безбрачия, кажется противоречащим фактам утверждение, что безбрачие вызывает у детей насилие или что католицизм имеет некоторую склонность к жестокому обращению с детьми.

Предполагаемое американское антикатолическое предубеждение не может объяснить изображение широко распространенного насилия в Европе, особенно в Ирландии (глубоко католической) и Германии (также преимущественно католической). Кроме того, смешно говорить, что не было никакого протеста против других учреждений. Во-первых, потому что это неправда (например, Odenwaldschule (на немецком языке) ) и, во-вторых, потому что, несмотря на злоупотребления, никогда не было широко распространенного замалчивания со стороны руководителей этих других институтов.
И в-третьих, потому что цифры, которые вы приводите, показывают, что в то время как 4% священников были обвинены в сексуальных домогательствах (примечание: что здесь темного?), только 1,4% (21% из 7%!) в два раза больше случаев сексуального насилия, чем у других педагогов .
На что похожа книга Филипа Дженкинса? Не все книги являются объективными попытками достижения истины. Меня не успокаивает отчет «Джона Джея», обвиняющий «общее нарушение социальных нравов», который кажется мне удобным козлом отпущения. Это политически горячая тема, и, вероятно, будет полемика, маскирующаяся под исследования с обеих сторон.
@ Дэвид Торнли, вы можете прочитать мой обзор здесь - amazon.com/review/RY5WIIAQ2UU74/ref=cm_cr_rdp_perm Вкратце, однако, Дженкинс - некатолический историк, который смотрел на проблему без какой-либо конкретной цели. Его отчет представляет собой увлекательное исследование того, как социальные проблемы могут быть «сформулированы», что имеет отношение к другим историческим и социологическим проблемам. Я рекомендую книгу на этом основании. Даже если у вас нет особого интереса к католическому скандалу с жестоким обращением с детьми как таковому, книга все равно будет интересна для чтения о том, как работают социальные силы.
@Конрад Рудольф. Несколько моментов. Американский опыт является парадигмальным по нескольким причинам. Во-первых, он лучше всего изучен. Во-вторых, американский опыт, как правило, предшествует расследованиям в других странах и, следовательно, служит образцом того, как в других странах «формулируются» католические скандалы. В-третьих, хотя Америка имеет свою антикатолическую историю, антикатолицизм в форме антиклерикализма не ограничивается Соединенными Штатами и, по сути, может быть мощной идеологией в католических странах, таких как Испания и Мексика в 1920-е и 1930-е годы. Антиклерикализм никуда не делся и сегодня.
@Конрад. Спасибо за пример с Оденвальдской школой, который определенно показывает, что «жестокое обращение с детьми» не является «католическим делом». Тем не менее, то, что предполагает исследование Шейкшафта (при условии, что его можно распространить на Германию, что, поскольку люди есть люди, возможно, и возможно), заключается в том, что существует гораздо больше Оденвальдских школ, которые не привлекали внимание публики так же, как католический ребенок. скандал со злоупотреблениями. Конечно, в Америке уровень 7%, или, если хотите, 1,4%, составляет общее количество сексуальных домогательств, которые затмевают католический скандал просто потому, что общественное образование намного больше.
@Конрад. И да, были «замалчивания» скандалов с сексуальным насилием в сфере образования, но в СМИ им, как правило, не уделялось такого внимания, как католической церкви, в чем суть и причина, по которой задается этот вопрос. о священниках, а не учителях.
@Конрад. Наконец, обратите внимание, что статистические данные о священниках обычно отождествляют сексуальную активность с физическим насилием. Безусловно, преобладающим насилием в ирландской школе было физическое насилие, а не сексуальное насилие. Фактически, общее количество студентов, заявивших о сексуальном насилии в Ирландии, составило 68 за 90-летний период. Spiped-online.com/index.php/site/article/9548 Если вы посмотрите на статистику по Америке, вы увидите, что многие жалобы связаны с одноразовыми утверждениями о «неуместных» выражениях или прикосновениях. 1,4% учителей, напротив, связаны с «сексуальным поведением».
@ Конрад, ... и это возвращает нас к исходной точке. Поскольку учителей насчитывается около 6 миллионов, этот показатель в 1,4% означает огромное количество случаев сексуального насилия — буквально затмевая примерно 10 000 случаев, связанных с католическими священниками, за исключением Америки. учителей, что приводит к вопросу, почему католические священники получают всю известность, и я указываю вам на мои предложения относительно антиклерикализма и антикатолицизма.
@Peter спасибо за подробный ответ. Тем не менее, один пункт касается общего количества злоупотреблений в государственном образовании по сравнению со священниками. Вопрос касался «систематических» злоупотреблений. Что действительно имеет значение в этом контексте, так это процент, а не абсолютное число, потому что мы хотим увидеть, поощряет ли система такое поведение и каким образом. Если бы мы стремились к абсолютным цифрам, я почти уверен, что даже государственная система образования была бы ничтожной по сравнению с сексуальным насилием в семьях — и не многие люди стали бы утверждать, что семьи систематически жестоко обращаются с детьми.
@Konrad, проблема в том, что «системное» злоупотребление часто определяется тем, где вы устанавливаете свои допуски. Если вы заметите, что большинство сексуальных надругательств в семьях совершаются бойфрендами матерей-одиночек, тогда да, может иметь место «системное» насилие в том смысле, что существует система — развод — в которой можно обнаружить насилие. Наоборот, вопреки городским мифам об обратном, это вовсе не тот случай, когда какой-то один фактор — папа, канонический закон, безбрачие — объясняет сексуальное насилие в католической церкви. Дело в том, что сексуальное насилие было делом больных людей, действующих...
@ Конрад, продолжение ... оппортунистически. То, что были сокрытия, — это не что иное, как люди, которые ведут себя как люди. Если вы захотите покопаться в этом, вы можете найти такие сокрытия, происходящие в самых разных условиях, таких как образовательные системы, клубы, другие конфессии и т. д. Прочтите отчет Джона Джея, чтобы узнать, с чего начать. Кроме того, утверждение о том, что в католицизме есть что-то, что связано с сокрытием или жестоким обращением с детьми, не объясняет снижение числа инцидентов с момента пика в 1970 году. Как юрист, я держу пари, что мы увидим подобные скандалы. другие учреждения с течением времени.
Лучше использовать прямые цитаты из доклада, чем пытаться резюмировать его самостоятельно. ИМО, вы неправильно обобщаете это, например, вы говорите «примерно 1970-е», но в отчете говорится «конец 1970-х»; и, например, вы говорите «подтверждает, что количество священников, обвиненных в жестоком обращении с детьми, составляло около 4% от общего числа священников», но в таблице 3.1 на странице 55 указано «30%, по крайней мере, с одной жертвой 12 лет или младше и по крайней мере с одной жертвой». 15 лет и старше». Я не знаю, сколько других фактических ошибок/ошибок в вашем ответе.
Это хорошая статья по этому вопросу: blogs.denverpost.com/hark/2010/05/25/…
Существует ли систематическое сексуальное насилие над детьми со стороны католических священников?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v