Некоторые христиане выразили сомнение в буквальном 24-часовом дне, прежде чем солнце и луна были созданы в:
Бытие 1:16 KJV И создал Бог два светила великие; светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью: и звезды сотворил.
Сторонники теории разрыва основывали большую часть своих аргументов на стихах 1 и 2 Бытия, потому что света не было.
Бытие 1:1 и 2
В начале Бог сотворил небо и землю. И земля была безвидна и пуста; и тьма была над бездною. И Дух Божий носился над водою.
В Бытие 1:3 Бог сотворил свет:
Бытие 1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Однако: свет не был отделен от тьмы (даже мне трудно это представить, хотя я и не сомневаюсь в этом). Затем в стихе 4 Го отделяет свет от тьмы.
Бытие 1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
В стихе 5 Бог обозначает день и ночь и называет их сочетание первым днем.
Бытие 1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер и утро первого дня.
Верят ли какие-либо деноминации, что вплоть до стихов 4 и 5 существовал неопределенный период, в котором не было определенного количества часов, дней или лет по нашему представлению о времени?
Есть довольно много конфессий, которые считают, что буквально 7 дней творения произошли всего несколько тысяч лет назад, а также верят, что сама вселенная была создана на миллиарды лет раньше.
Многие из них имеют в названии «Церковь Бога», например:
Они публикуют различные видеоролики и буклеты, такие как:
Сторонники теории разрыва основывали большую часть своих аргументов на стихах 1 и 2 Бытия, потому что света не было.
У вас есть ссылка на этот аргумент о свете? Я никогда не слышал этого раньше.
Обычное описание теории разрыва состоит в том, что между Бытие 1:1 и 1:2 есть неопределенный промежуток времени. Бог создал вселенную миллиарды лет назад (1:1), Люцифер был поставлен во главе Земли, а затем восстал против Бога. Это привело к уничтожению большей части Земли, включая растения и животных (например, динозавров). Бытие 1:2 подытоживает историю неделей творения, когда Бог восстанавливает Землю и заселяет ее заново.
Двадцать лет назад я написал эссе для курса религии/науки. Бытие 1: Метафора не нужна Вот отрывок из него:
... В начале сотворил Бог небо и землю
Слово «небеса» иногда переводится как «небеса» в единственном числе, но исходное еврейское слово — « шамаим », и, как и « элохим », оно также является словом во множественном числе. В зависимости от контекста у этого слова есть три значения. Первое небо — это просто земной воздух, второе — пространство за пределами атмосферы, а третье — местопребывание Божьего престола (2 Коринфянам 12:2 « до третьего неба »).
До физического творения уже были сотворены духовные существа, известные как Ангелы и символически называемые звездами в Иова 38:4,7 и в других местах:
"Where were you when I laid the foundations of the earth? […]
When the morning stars [(Lucifer?'s) Angels] sang together
And all the sons of God [(the other) Angels] shouted for joy?"
Обратите внимание, что «сыновья» не означают буквально (как это могло бы быть ссылкой на Христа), а еврейская идиома, указывающая на «тех, кто характеризуется», как в «сыновьях непослушания».
Этих ангелов возглавляли три архангела: Гавриил, Люцифер и Михаил.
3. Бытие 1:2 «Земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною, и Дух Божий носился над водою».
Земля была Обратите внимание: несмотря на то, что слово « было » часто выделено курсивом, чтобы показать, что оно было предоставлено переводчиками, первое употребление в этом стихе не выделено курсивом, поскольку есть еврейское слово, с которого оно было напрямую переведено. . В иврите, если подразумевается простое состояние бытия, глагол « быть » опускается. Но в данном случае это слово указывает не на состояние бытия, как в английском языке, а также на изменение состояния. В Новой международной версии есть сноска, указывающая на то, что его можно было перевести как «стал», и то же еврейское слово используется в Бытие 19:26: «… стал соляным столпом ».
Земля была бесформенна и пуста. Во многих переводах используются « бесформенные » и « пустые » или другие подобные выражения, но на переводчиков, возможно, повлияла греческая вера в то, что вселенная возникла из хаоса. То же еврейское слово, означающее «пустота», « боху », переведено в Исаии 34:11 как «пустота» по отношению к земле, которая была разрушена, в то время как слово, означающее «без формы», «тоху», переведено в другие стихи, такие как Второзаконие 32:10, Иов 12:24, Псалтирь 107:40 и Исаия 24:10 и 41:29 как «разорение», «пустыня», «пустыня», «пустое место», «путаница ", и "пустыня". Современная английская версия переводит этот стих как:
"The earth was barren, with no form of life;"
Что еще более важно, в Исаии 45:18 используется то же слово «тоху»:
"For thus says the LORD,
Who created the heavens […],
Who formed the earth and made it […],
Who did not create it in vain [tohu] […]"
давая дополнительное указание на то, что это не то, как Бог изначально создал мир, а то, каким он стал позже. RSV «не создавал хаоса», а NASB «не создавал беспорядка».
Земля была безвидна и пуста; и тьма была над бездною. Между стихами 1 и 2 находится длительный период времени, в течение которого земля, должно быть, кишела жизнью, о чем свидетельствуют окаменелости динозавров и других вымерших существ. Но что же превратило творение Божие из совершенства во тьму и запустение?
Чего Бог не может создать, так это характера. Свобода воли есть и у ангелов, и у человека, и они должны свободно выбирать исполнение воли Бога. Люцифер и треть ангелов (Откровение 12:4) решили восстать против Бога (Откровение 12:7-9):
«И разразилась на небе война: Михаил и ангелы его воевали с драконом, и дракон и ангелы его воевали, но не одолели, и не нашлось уже для них места на небе. Так великий дракон был низвержен змий древний, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».
Именно последовавший за этим конфликт и изгнание Люцифера с небес нанесли такой огромный ущерб земле.
Исаия 14:12 ссылается на эти события, сравнивая царя Вавилона с Люцифером:
"How you are fallen from heaven,
O Lucifer, son of the morning!
*How* you are cut down to the ground,
You who weakened the nations!
For you have said in your heart:
I will ascend into heaven,
I will exalt my throne above the stars of God;
I will sit on the mount of the congregation
On the farthest sides of the north;
I will ascend above the heights of the clouds,
I will be like the Most High."
и Иезекииль 28:12-15 сравнивает (возможно, с грустью) царя Тира:
"[…] You were the seal of perfection,
Full of wisdom and perfect in beauty.
You were in Eden, the garden of God; […]
You were the anointed cherub who covers; […]
You were perfect in your ways from the day you were created,
Till iniquity was found in you."
Иисус упомянул об этом в Луки 10:18:
"I saw Satan fall like lightening from heaven"
Петр во 2 Петра 2:4:
"[…] God did not spare the angels who sinned,
but cast *them* down to [Tartarus]
and delivered *them* into chains of darkness […]"
и Иуда в Иуды 6:
"And the angels who did not keep their proper domain,
but left their own abode,
He has reserved in everlasting chains under darkness
for the judgement of the great day;"
Но даже несмотря на то, что он отвергнут Богом, сатана по-прежнему управляет землей. Иоанна 12:31, Иоанна 14:30, Иоанна 16:11, 2 Коринфянам 4:4, Ефесянам 2:2 называют его «правителем мира сего», «богом века сего» и т. д. А в Луки 4 :5-6 Сатана утверждал, что имеет власть над всеми народами:
"Then the devil, taking Him up on a high mountain,
showed him all the kingdoms of the world in a moment of time.
And the devil said to Him, 'All this authority I will give to You,
and their glory; for *this* has been delivered to me,
and I give it to whomever I wish.'"
То, что Иисус не отрицает притязаний сатаны, подтверждает, что сатана действительно обладает такой силой.
4. Бытие 1:3-5
"Then God said, 'Let there be light'; and there was light.
And God saw the light, that it *was* good;
and God divided the light from the darkness.
God called the light Day, and the darkness He called Night.
So the evening and the morning were the first day."
Хотя совершенный характер создать невозможно, Бог может создать существ, способных использовать свою свободную волю для развития такого характера в себе. Но, в отличие от ангелов, человек был бы физическим существом, смертным, а не бессмертным, и подлежащим окончательному уничтожению, если бы он решил пойти против воли Бога. Как сказано в Иезекииля 18:20: «Душа согрешающая умрет [...]».
Но сначала Бог должен был убрать беспорядок ядерной зимы, в который превратилась земля. В этот первый день он позволил солнечному свету снова начать нагревать землю.
Это очень интересный вопрос, ПОКА.
Я был инсайдером примерно в 9-12 разных конфессиях — мой папа был на стройке, и мы много переезжали.
Я могу сказать, что у Рэя Баттерворта были некоторые моменты, но он на самом деле упустил / не объяснил подоплеку теории разрыва.
На самом деле это не о тьме, потому что евангелические церкви и очень традиционные консервативные церкви верят/учат в буквальное 7-дневное творение, и Писание очень ясно говорит, что в каждый день творения был вечер и утро – первый день. Был вечер и утро, день второй и т. д. Это легко объяснимо, когда мы понимаем, что сам Бог есть свет, и Писание также ясно говорит, что на небе мы не нуждаемся в солнце, ибо сам Бог есть свет.
Причина, по которой солнце не было создано до 4-го дня, заключается в том, что Бог не хотел, чтобы люди поклонялись солнцу как источнику жизни.
Евреи считают дни, начиная с захода солнца, поэтому этот пример «Вечер и утро» был третьим днем, что полностью соответствует еврейской мысли.
Теперь предыстория «так называемой теории разрыва». Причина, по которой ее называют теорией разрыва, заключается в том, что они предполагают, что между Бытие 1:1 и Бытие 1:2 должен был быть неопределенный промежуток времени. Причина этого предполагаемого разрыва в том, что в тексте говорится, что земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною. Слово «был» в ст. 2 лучше всего переводить как «стал». Итак, они говорят, что первоначальное творение не было бы темным и бесформенным — а это не согласуется с характером Бога — поэтому они делают огромный скачок, чтобы предположить, что земля «стала» бесформенной и пустой за миллионы лет. Далее они предполагают, что этот Разрыв и разрушение произошли, когда ангелы были изгнаны с Небес и до того, как что-либо на земле было создано.
Сказав это, вопрос здесь действительно в том, чтобы верить в творение молодой земли или творение древней земли.
Это во многом второстепенная или третичная позиция — не один из основных принципов веры, и поэтому он не считается достаточно важным, чтобы включать его в заявление о вере большинства церквей.
Я был членом Свободной евангелической церкви Америки, и они специализируются на основных направлениях, и у них есть множество вопросов, которые они считают второстепенными. Есть даже целая книга о второстепенных вопросах, в которую входят такие вопросы, как алкоголь, способ крещения и некоторые взгляды на последние времена. Это один из тех несущественных вопросов. Для других, очень консервативных евангелических церквей, это не будет указано в заявлении о вере, но будет подпадать под буквальное толкование Бытия как буквальной Истории — другими словами, Бытие — это не поэзия или символизм, и, таким образом, их члены Ожидается, что учетная запись создания будет храниться как буквальные 7-дневные периоды.
Вы также можете найти людей, которые верят в теорию разрыва в реформатских/пресвитерианских церквях, потому что они также часто не принимают Бытие и не преподают его как историческое, а также они часто игнорируют пророчества как символические, поэтому очень часто можно найти реформатских людей, которые не верят. не верю в 7-летнюю скорбь и многие проблемы последнего времени, в Даниила и Откровение. Пресвитерианская церковь Америки не упоминает об этом в своем доктринальном заявлении, потому что это второстепенный вопрос, но у меня был пастор, который был кальвинистом по 5 пунктам, который верил и проповедовал теорию разрыва.
Малъ Скрылевъ