Тестирование Хашема (для получения денежной выгоды)

Если мне не изменяет память, в « Наследии Маранского рава Аарона Котлера» описывается, как сын проверяет способность своего отца чувствовать, был ли стакан в микве . Отец успешно прошел тест.

Как правило, нам не разрешено тестировать Хашема .

Как мог наблюдательный сын сделать это?

Будет ли разрешено использовать такую ​​возможность для победы в конкурсе на миллион долларов ?

Возможно, Всевышний позволил бы, потому что такая цена могла бы дать значительный импульс организациям Торы.

Я не понимаю. Когда вы говорите «его отец», вы имеете в виду его небесного отца ? Если нет, то как проверка способности его отца ощущать твилу представляет собой проверку Всевышнего ?
@msh210 Очевидно, штатные способности человека не позволяют ему ощущать т'вилу. Хашем явно допускает это сверхъестественным использованием своего имени, что можно было бы классифицировать как незначительное чудо по требованию.

Ответы (2)

Я не думаю, что это можно квалифицировать как испытание Всевышнего, которое запрещено этим стихом.

Рамбан там пишет (с моим грубым переводом):

פירוש כאשר נסיתם במסה שלא תאמר אם ש יש ה 'בקרבנו לעשות לנו נס שלא אם ש יש הt' בקרבנו לעשות לנו נסים או שנצליח בהיותנ עובדים לפני ונשבע לחם ונהпя טותנים נשמור לפני ונשבע נ ונה בותנ נשמור תורת ונשבע נשבע ונה בותנים נשבעורת לפני ונשבע נ ונה בותנים נשבעורת לפני ונשבע נ וניח בותנים נשבעים לפני נשבע נשבע otי oblithootпя בותנים תורת לפני נשבע נשבע otי oblodתנים נשמור לפני נשבע נשבע וניח בдолв.

То есть, как испытали Ашема в Массе, что нельзя говорить «если Ашем позаботится обо мне и творит чудеса, то я буду служить ему [а если нет, то не буду]».

и

אין ראוי לעבדו על מנת לקבל פרס אלא אולי ימצא בעבודתו ולכתו בדרכי ъем onthלי ימצא בעבודת ולכתו בדרכי התי אס ואס וראוי שיקבל הכל במשפט צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק צדק

Неуместно служить Всевышнему при условии, что Он вознаградит нас, но мы должны признать, что у нас могут быть трудные времена и трудности, и принять это.

Испытывать Всевышнего (в этом контексте) означает поставить ваше служение Ему в зависимость от того, что Он докажет вам Себя или умилостивит вас. Если вы хотите делать фокусы, но будете служить Всевышнему независимо от того, сработают ваши фокусы или нет, то в этом нет ничего запрещенного этим запретом.

Значит, делать это ради денежной выгоды было бы приемлемо, если бы кто-то все равно служил Всевышнему?
@NBZ Я не думаю, что YeZ пытался ответить на эту часть вопроса. Я думаю, что он отвечал на вопрос: «Как мог в остальном наблюдательный сын сделать это?»

Неа. Не тестировать значит не тестировать. Не не тестируйте --- НО... другое дело, если вы думаете, что это будет самая отвратительная вещь после нарезанной кишки.

С философской точки зрения есть достаточно места и для того, чтобы верить, и для того, чтобы не верить. Я не понимаю, почему сейчас вдруг с миллионом долларов и мокрым стеклом вдруг Б-г изменил бы это.

См. редактирование.​​​​​​
Тестирование Хашема (для получения денежной выгоды)
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v