Я понимаю, что кровотечение нарушает правила чистоты и сводит на нет омовение, а значит, нельзя совершать намаз. Но разве ты должен откладывать намаз до тех пор, пока не остановится кровотечение?
Суннитский взгляд, пожалуйста, со ссылками на Коран, хадисы и/или фетвы.
Отвечая на аналогичный вопрос , шейх Ахмад Кутти, старший преподаватель и исламовед в Исламском институте Торонто, Онтарио, Канада, заявляет:
«Кровотечение из любого из естественных отверстий (ануса, уретры или влагалища) определенно нарушает омовение.
Однако кровотечение из пореза или раны не нарушает вуду.
Это подтверждается вескими доказательствами в первоисточниках ислама и подтверждается салафами (благочестивыми предшественниками). Общеизвестно, что сподвижники молились, пока их раны истекали кровью.
Caliph Umar (may Allah be pleased with him) prayed while bleeding from stab wounds.Вышеупомянутое правило также распространяется на кровь, взятую для медицинских анализов».
Хазрат Али (да будет доволен им Аллах) сказал, что:
Если вы тонете в воде и помните, что пришло время для молитвы (намаза), то вашим намерением должно быть совершение намаза (молитвы).
.
«Мусульмане продолжали молиться даже будучи ранеными». (Бухари). Источник
Из http://www.islam-qa.com/en/ref/2176/bleeding :
Мы не знаем никаких доказательств (далил), указывающих на то, что кровотечение из какой-либо части тела, кроме влагалища, делает омовение недействительным. Основной принцип заключается в том, что это не нарушает омовения». Акты поклонения должны основываться на достоверных сообщениях, поэтому никому не разрешается говорить, что какой-либо акт поклонения предписан исламом, если у него нет доказательств.
Некоторые ученые предположили, что омовение нарушается, если количество крови, потерянной из любого места, кроме влагалища, считается чрезмерным.
Если человек в таком состоянии совершает омовение, чтобы быть в безопасности, то это хорошо, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Оставьте то, что заставляет вас сомневаться, ради того, что не вызывает у вас сомнений». (Передал ан-Нисаи, 8/328; ат-Тирмизи, 7/221 Тухфат аль-Ахвадхи; аль-Хаким, 2/13, 4/99)
Поэтому ваша главная забота должна заключаться в том, чтобы как можно лучше остановить кровотечение и произнести молитву в установленное время этого намаза. Делайте то, что, как вы думаете, Аллах хотел бы больше всего. Аллах знает лучше. Он тот, кто примет вашу молитву.
О задержке произнесения молитвы см. вопрос-ответ: Совмещать зухр и аср при опоздании на зухр?
Имтиаз Махбуб Хан
пользователь3550
Ной