Правительственная армия должна выполнять приказы правительства. На войне армия должна убивать террористов. Такова природа войны, и победа над террористами — их работа.
Так считается ли это плохой кармой?
Я знаю некоторых армейцев, которые убили более 100 террористов. Что их ждет в следующей жизни?
В « Йодхаджива-сутте » мы находим, что воин, который имеет намерение убить и прилагает усилия, чтобы убить, переродится в аду или как животное:
Когда воин устремляется и напрягается в битве, его разум уже захвачен, испорчен и сбит с толку мыслью: «Пусть эти существа будут повержены, или убиты, или уничтожены, или уничтожены». Пусть они не существуют. Если затем другие сразят его и убьют, пока он так подвизается и напрягается в битве, то с разложением тела после смерти он возрождается в аду, называемом царством павших в бою. Но если он придерживается такого взгляда, как это: «Когда воин подвизается и напрягается в бою, если другие сразят его и убьют, пока он подвизается и напрягается в бою, то с разложением тела, после смерти «Он перерождается в обществе дэвов, павших в бою», — это его ошибочное мнение. Так вот, у человека с неправильным воззрением есть два направления, говорю я вам:
С другой стороны, защита в порядке (от DN16 ):
«Что ты слышал, Ананда: должным ли образом ваджи охраняют и охраняют арахатов, чтобы те, кто еще не пришел в царство, могли это сделать, а те, кто уже пришел, могли жить там в мире?»
"Я слышал, Господь, что они делают".
«До тех пор, Ананда, в этом случае следует ожидать роста ваджи, а не их упадка».
В буддизме камма основана на намерении. Каковы были намерения образцового буддийского царя Ашоки? Мы можем видеть это из «Эдиктов царя Ашоки» :
Возлюбленный-богов говорит: так Этот указ Дхаммы был написан через двадцать шесть лет после моей коронации. Счастье в этом мире и в следующем трудно обрести без большой любви к Дхамме, большого самоанализа, большого уважения, большого страха (зла) и большого энтузиазма. Но благодаря моим наставлениям это отношение к Дхамме и любовь к Дхамме росли день ото дня и будут продолжать расти. И мои офицеры высокого, низкого и среднего ранга практикуют и следуют Дхамме и способны вдохновлять других делать то же самое. Махаматры в пограничных районах делают то же самое. И вот мои наставления: защищать с помощью Дхаммы , делать счастье с помощью Дхаммы и охранять с помощью Дхаммы .
Все мужчины - мои дети. Чего я желаю для своих детей, и я желаю их благополучия и счастья как в этом мире, так и в ином, того я желаю для всех людей. Вы не понимаете, до какой степени я этого желаю, а если некоторые из вас и понимают, то вы не понимаете всей степени моего желания.
Воистину, я считаю своим долгом благополучие всех , и корень этого — усилие и быстрое выполнение дел. Нет лучшей работы, чем способствовать благополучию всех людей, и какие бы усилия я ни прилагал, я должен вернуть долг всем существам, чтобы обеспечить их счастье в этой жизни и достичь небес в следующей.
Поэтому этот указ Дхаммы был написан для того, чтобы мои сыновья, внуки и правнуки могли действовать в соответствии с ним на благо мира. Однако без больших усилий это сделать сложно.
Одна из пяти основных буддийских заповедей гласит:
«воздерживаться от причинения вреда живым существам»
Неважно, террористы они или монахи. Убивать неправильно.
Я предлагаю беспокоиться не о том, что будет с убийцами в их следующей жизни, а в текущей. Они уходят с пути добродетели и доброты.
Вся жизнь, убивающая внимание, — это плохая камма, не исключение. Даже несмотря на то, что эта плохая камма вызывает небольшие положительные эффекты. Потому что убийство напрямую вызывает плохой эффект, такой как нездоровые факторы разума, смерть жизни и т. Д. Также побочные эффекты убийства также вызывают множество различных плохих эффектов, таких как месть. На самом деле, только одно убийство вызывает месть более десяти врагов: месть родителей, братьев, сестер, теток, дядей, дедушек, бабушек, партнеров, сыновей, дочерей, друзей и т. д.
Например:
Некоторые американцы считали, что убийство бен Ладена может привести к прекращению терроризма. Но факт в том, что мы все еще сталкиваемся с терроризмом.
Итак, Будда сказал:
На хай верена верни, саммантидха кудачанам
Неблаготворное (акусалакаммапатха, например месть) никогда не прекращалось неблаготворным (акусалакаммапатха, например месть).
По последнему вопросу:
Я знаю некоторых армейцев, которые убили более 100 террористов. Что их ждет в следующей жизни?
На это отвечает Нираясуттам :
018.03. Бхиккху, наделенный пятью вещами, мирянин находится в аду, как бы ведомый и лежащий. Какие пять?
Уничтожение живых существ, взятие не данного, неподобающее поведение в сексуальных желаниях, ложь и употребление опьяняющих и сваренных напитков Бхиккху, наделенный этими пятью вещами мирской ученик находится в аду, как бы ведомый и лежащий там.
Бхиккху, наделенный пятью вещами, мирянин находится на небесах, как если бы его привели и положили туда. Какие пять?
Воздерживаясь от уничтожения живых существ, принимая неданное, неправильно ведя себя в сексуальных желаниях, говоря ложь и принимая опьяняющие и сваренные напитки, бхикшу, наделенный этими пятью вещами, мирской ученик находится на небесах, как бы ведомый и лежащий там.
Буддизм направлен на развитие мудрости и здоровой морали, а также на то, чтобы видеть вещи такими, какие они есть. Террористы — это психопаты, страдающие от неизвестных психических декодеров из-за того, что они цепляются за неправильные и нездоровые взгляды. Если вы отвечаете на них одними и теми же методами, у вас нет с ними разницы. Просто реализуйте и используйте свою мудрость, чтобы поймать их живыми (используя химические шприцы и парализовать) или без сознания (путем распыления газа), исследуйте и исследуйте образ мышления и дайте надлежащие лекарства (победите их неправильные, неэтичные, аморальные и нездоровые идеологии) и консультирование. (промывание мозгов), используя для них буддийское учение. убийство не выход. Не используйте ленивый и легкий способ, убивая их. Просто реабилитируйте их как людей. научите их (или промыть мозги) что такое метта, пять заповедей, доброта, восьмеричный путь, четыре благородные истины и нирвана. Который' Это должно быть долгом человека, работающего в универсальной армии. И это называется необыкновенной мудростью. Не убивайте их, просто лечите.
В « Рассказах Джатаки» в буддийском каноне есть история о Будущем Будде в прошлой жизни, который убил потенциального убийцу, чтобы спасти 500 человек, следующим образом:
И он подумал: «Если бы я убил этого человека, я бы точно так же горел в великих аду сто тысяч кальп из-за этого». И все же я могу вынести боль великого ада, что этот человек не убил этих пятисот торговцев и не развил столько злой кармы. Я сам убью этого человека. Соответственно, капитан Великий Сострадательный защитил этих пятьсот торговцев и защитил этого человека от попадания в великие ады, преднамеренно заколов и убив копьем этого человека, который был разбойником, с большим состраданием и искусством в средствах.
Результаты каммы известны в сердце. Если террористы настоящие террористы, то те, кто защищает невинных людей от террористов, на самом деле не совершают плохой кармы. В то время как очиститель от террористов может чувствовать стресс и травму, он всегда может убедить себя, что сделал дело, чтобы защитить людей.
Например, во многих гражданских войнах, таких как в Шри-Ланке, трудно судить, праведна ли одна сторона. Но в чистом терроризме бесспорно, что терроризм — это зло. Другими словами, любой человек, убивающий безоружных мирных жителей, является террористом. В Дхаммападе говорится:
137. Тот, кто совершает насилие над безоружными и оскорбляет безобидных, вскоре наткнется на одно из этих десяти состояний:
138-140 Острая боль или несчастье, телесное повреждение, серьезная болезнь или помешательство, неприятности со стороны правительства или серьезные обвинения, потеря родственников или потеря богатства, или дома, разрушенные разрушительным огнем; после распада тела этот невежественный человек рождается в аду.
В палийских суттах говорится, что правительство обязано обеспечивать защиту людей следующим образом:
Но что, сир, представляет собой эта арийская обязанность монарха, вращающего колесо?
В том, милый сын, что ты, опираясь на Норма [Закон истины и праведности], почитаешь, уважаешь и почитаешь ее, преклоняешься перед ней, освящаешь ее, сам являешься Нормой-знаменем, Нормой-сигналом, имея Норма как твой хозяин, должен обеспечить надлежащий надзор, защиту и защиту для своего народа, для армии , для знати, для вассалов, для браминов и домохозяев, для городских и сельских жителей, для религиозного мира и для животных и птицы.
В буддизме монахам запрещено убивать человека или приказывать убить человека по любой причине. Но для мирян-буддистов лишение жизни — это правило тренировки, а не заповедь. Буддизм не запрещает людям выполнять свой долг по защите своей семьи и нации. Монах информирует людей о возможных результатах их действий (камме); это все.
Будда учил, что камма — это намерение. Если убийство совершается из жадных или ненавистных намерений, это плохая камма. Но если убийство совершается с состраданием к жизни, это неплохая камма.
Результаты каммы известны только в сердце. Сердце знает.
Например, люди в этом видео — герои. Сердцем видно, как в их сердцах сострадание, а не ненависть и насилие. Эти люди победили иностранных террористов и восстановили цивилизованность и нормальность своей нации (а не нанесли вред людям). После того, как они выиграли, многие люди праздновали Рождество и свободно танцевали, как показано в этом видео .
Санкха Кулатантилле
Низкорослый