Умрут ли Брахма, Вишну и Махешвара?

Говорят, что во время всеобщего растворения вселенная погружается в Верховный Брахман. Умирают ли в это время Брахма, Вишну и Махешвара?

Пожалуйста, попробуйте ответить, используя Веды в качестве доказательства, если это возможно.

Чем ваш вопрос отличается от вопроса: умирают ли боги в индуизме? Если вы согласны, что это дубликат другого, я проголосую за закрытие этого. Если вы этого не сделаете, я предлагаю вам связать другой вопрос с вашим вопросом и объяснить, чем он отличается от другого.
@sv Мой вопрос очень похож на то, как все боги умирают в конце вселенной. Также вопрос, который вы упомянули, не признает тот факт, что все должно слиться с Брахманом. На самом деле лучший ответ предполагает, что для практических целей существуют бессмертные. Это не то, что я ищу.
Хорошо, как насчет этого , думаю, он отвечает на ваш вопрос?

Ответы (1)

Говорят, что во время всеобщего растворения вселенная погружается в Верховный Брахман.

Теперь, если Верховный Брахман = Шива; фразу можно сказать так:

Говорят, что во время всеобщего растворения вселенная сливается с Шивой.

если Верховный Брахман = Вишну;

Говорят, что во время всеобщего растворения вселенная сливается с Вишну.

аналогично, если Верховный Брахман = Брахма, Дэви, xyz... и т.д..

Говорят, что во время всеобщего растворения вселенная сливается с Брахмой/Дэви/xyz и т. д..

«Пожалуйста, попробуйте ответить Ведами в качестве доказательства».

В своем ответе здесь я обсуждаю, как Брахма, Вишну и Шива могут быть истолкованы как Верховный Брахман через Веды:

Как родились Тримурти?

В своем ответе я обсуждаю здесь, как Деви может быть Верховным Брахманом через Веды:

Существует ли какая-либо иерархия воплощений Деви?

Итак, это зависит от того, кого вы называете Верховным Брахманом.

С точки зрения Адвайты Ниргуна Брахман — это Высшая реальность, а вселенная, которую мы видим по имени и форме, — это всего лишь иллюзия. Чандогья-упанишада утверждает, что только бесконечное бессмертно, а все, что конечно, не вечно:

VII-xxiv-1: «В котором ничего другого не видишь, ничего не слышишь, ничего не понимаешь, это бесконечно. Но то, в чем человек видит что-то другое, слышит что-то другое, понимает что-то другое, есть конечное. Только то, что бесконечно, бессмертно, а то, что конечно, смертно». «Почтенный сэр, в чем утверждается эта бесконечность?» «На своем величии или даже не на своем величии».

«Итак, это зависит от того, кого вы называете Верховным Брахманом» - Возможно, это не тот ответ, который искал ОП: P
@св. Ха-ха... мы не можем ответить, кто умрет... например, Шива Пурана скажет, что останется только Шива, Вишну Пурана скажет, что останется только Вишну и так далее... так что это зависит от того, кого считать Брахманом... 😀😀
Я думаю, что Брахма сольется с Вишну, Вишну сольется с Рудрой, а Рудра сольется с Маха Шамбху в конце жизни Брахмы. Земля (Брахма) -> Вода (Вишну) -> Огонь (Шамбху) -> Воздух (Маха Шамбху) -> Эфир (Садашива) -> Ниргуна Брахман (Пара Шива/Шива).
Если вы обратитесь к Йогу Васиштхе, вы обнаружите, что мудрец Васиштха говорит, что даже такие боги, как Вишну и Махеш, не бессмертны, что означает, что они также умирают. Также Вишну и Махеш рождаются при сотворении вселенной, что настоятельно предполагает, что они тоже умирают, потому что тот, кто рождается, также умирает. Причина, по которой я задал этот вопрос, заключается в том, что я хотел знать, что Веды предлагают в этом отношении.
Я не согласен с этим ответом. Конечно, Шива и Вишну являются Верховным Брахманом, потому что они имеют чистую саттвическую сущность. На самом деле я, вы и все остальные являемся Верховным Брахманом согласно Адвайта Веданте. Так что никто не умирает. Но это не тот ответ, который я ищу.
@Lokesh Не только Шива и Вишну, каждый Бог может быть Верховным Брахманом. На санскрите, когда вы сталкиваетесь с «именем», таким как Вишну или Шива, вы считаете их «атрибутами» или «качествами», а не именами собственными. Вишну означает всепроникающий, а Шива означает благоприятный. В санскрите нет имен собственных. Таким образом, в Ведах есть стихи для Индры, Брахмы как Всевышнего. Они находятся на абсолютном уровне и обозначают атрибуты Высшего Брахмана.
@TheDestroyer да, я тоже это понимаю.
@Lokesh Не путайте только Атму и Атму с телом. Атма такая же, как Параматма, и все утверждения Адвайты применяются на уровне Парамартхики, а не на уровне Вьявахарики. Мы с тобой являемся высшим Брахманом только на уровне Парамартики.