В чем разница между «Бог» (заглавная Г, единственное число) и «боги» (нижний регистр, множественное число) в контексте Иоанна 10:33-36?

В английских терминах «Бог» означает одного и единственного всемогущего Бога, а «боги» означают другие сотворенные сверхъестественные существа. Чтобы лучше понять эти термины, нужно изучить их еврейское происхождение, как это предлагается в ответе יהודה.

В Иоанна 10:34 цитируется Псалом 81:6: «Я сказал: «Вы — боги» [H430 elohim]; все вы — сыны Всевышнего».

Еврейское слово элогим может означать как Бога, так и богов, в зависимости от контекста. В Псалме 82:6 проводится четкое различие между богами [элохим] и Всевышним [имеется в виду Бог]. Далее поясняется, что эти боги [элохим] были сыновьями Бога.

Теперь вернемся к отрывку Джона. Немного сложно разобраться из-за двусмысленности слова элогим. Евреи жаловались, что Иисус сделал себя Богом (Всевышним).

Иисус ответил, что нерушимое писание называет их богами (элохимами, но не Всевышними), то есть сынами Божьими. Если они были сыновьями Божьими, то тем более, что Иисус был Сыном Божьим, потому что Иисус был послан Отцом.

В чем разница между «Бог» (заглавная Г, единственное число) и «боги» (нижний регистр, множественное число) в контексте Иоанна 10:33-36?

Бог означает Бога Всевышнего; боги означает сыновья Бога Всевышнего. Это подтверждается как в английском, так и в еврейском оригинале Псалма 82:6.

Существенная разница между «Богом» и «богами» заключается в том, о ком идет речь. Слово «Бог» на иврите — אֵל/EL , что является не именем, а титулом , связанным с существом, обладающим властью/силой. Когда речь идет о «Боге Израиля», слово EL обычно сочетается с другим словом, которое точно указывает, к какому именно «EL» относится, например, YHWH ELoheem , EL of Bethel , EL Shaddai и т . д .

Слово «бог» на иврите — אֱלהִים/Элохим , которое может означать Ангелов , Магистратов, Правителей или Судей, которые стоят/пребывают/ходят в Божественной Власти , и/или также Духовно Возвышенных Человеческих Существ .

Разница между «Богом» и «богом», связанная конкретно с псалмом, на который сослался Яхшуа/Иисус ( Псалтирь 82 ) в Иоанна 10:34-36, заключалась в том, что он ответил, показав людям (с доказательствами), которые утверждали, что он богохульствовал, что у всех нас есть способность и предполагается возвышать и преображать, чтобы развивать и устанавливать эти близкие отношения с Творцом, нашим Отцом, на интимном уровне ( Иоанна 1:11-14 , 2 Коринфянам 6:16 , Псалтирь 82:6 ). У нас есть божественное наследие, и мы должны быть обновлены/преобразованы , чтобы унаследовать его.

Бог есть всеведение. Всеохватывающее.

Боги или «боги» — это просто Идеологии и собственность.

боги не живут и не существа. Они Идеологии. А Бог — это персонаж (личность, в частности, он сам) и один из самых важных персонажей.

Иисус цитирует Псалом 82

ПСАЛОМ 82:6 Я сказал: «Вы — боги, и все вы — дети Всевышнего.

По соглашению, заглавная буква «Бог» — это ссылка на Всемогущего Бога, ЯХВЕ. Нижний регистр относится к другому богу (богам).

Различия между верхним и нижним регистром остаются на усмотрение переводчиков. Оно предназначено как для выражения уважения, так и для помощи в понимании. Решение о том, что выше, а что ниже, принимается в зависимости от контекста.

Что касается множественного или единственного числа, то это обычно становится ясно через структуру иврита. В первом стихе 82-го псалма слово элогим используется дважды. Во-первых, первое появление явно единственного числа, второе употребление явно множественного числа.

Строчные буквы «боги» — сотворенные сущности. Так что не всеведущий, не вездесущий. Бог «сотворил» [нижний регистр] богов. Они были, по сути, сыновьями Божьими - ангельскими существами, ангелами. Что касается того, как их стали «увидеть» как богов, мы видим это во Второзаконии.

Во Второзаконии Моисей рассказывает историю Израиля. И он обосновывает контекст их истории, объясняя, что привело к тому, что они стали отдельным народом, избранным Богом - для себя. Мы читаем ....

DEUT 32:8 Когда Всевышний давал удел народам их, когда Он разделял людей, то установил пределы народов по числу сынов Божиих.

Эти «главы народов», эти сыны Божьи стали их, те народы, «богами». И они являются «богами», о которых неоднократно предупреждали израильтян, и которым было приказано не «поклоняться» или «подпадать под них».

Когда в первой заповеди говорится о том, что не должно быть никаких других богов передо Мной (Богом) - эти боги, о которых идет речь, были буквальными, «настоящими» богами, а не «просто» каменными изваяниями.

Этот раздел во Второзаконии относится к Вавилонскому происшествию. Когда люди [всего] мира отвергли Его. Поэтому он, по сути, разделил их и поставил над ними сыновей Божьих (ангелов). Затем он избирает Авраама «отцом» своей нации, того, кто предназначен для его целей.

Итак, боги = ангельские существа, а не «боги», эквивалентные Богу. Есть только один истинный Бог, Единственный вездесущий, всеведущий, всемогущий.