Когда дживатман соединяется с Паратманом, переживается Ананда духа, это Мокша или Нирвикальпа Самади, в чем разница?
Между ними нет никакой разницы. Тот, кто наслаждался Нирвикальпа Самадхи, достиг Брахмананды (вечного блаженства — состояния Мокши). Теперь тот, кто может снова и снова достигать одного и того же состояния, называется освобожденным.
Глава 4 «Хатха-йоги Прадипики» специально посвящена теме самадхи. Сам 2-й стих говорит:
Теперь я опишу обычный метод достижения самадхи, который уничтожает смерть, является средством достижения счастья и дает Брахмананду. 2
Стихи 3,4 таковы:
Раджайогах самадхища унмани ча манонмани
Амаратвам лайастаттвам шуньясуньям парам падам
Аманаскам татхадвайтам нираламбам ниранджанам
дживанмуктища сахаджа турйа четйэкавачаках
Раджа-йог, самадхи , унмани, мауонмани, амаратива, лайя, татва, сунья, ашунья, парамапада, аманаска, адвайтама, нираламба, ниранджана, дживана мукти , сахаджа, турья — все это синонимы .
Таким образом, в йоге такие слова, как самадхи, дживана мукти (состояние освобождения при жизни) и т. д., являются синонимами. И эти слова относятся к мокше.
Например, другое слово в списке «лайя», означающее «растворение», также используется для обозначения того же состояния мокши.
Пинакин
Пандья