Бог ( Паратма ) в индуизме вне времени, вследствие чего Он вечен. Согласно индуистской философии, каждое живое существо обладает душой (внутренним ядром сознания), которая является частью этого вселенского сознания (самого Бога). Таким образом, жизнь существа — это смертное одеяние, которое меняется с каждым циклом событий рождения и смерти, через который проходит душа, тогда как сама душа, будучи частью Бога, существует вечно.
Что индуистская философия говорит о ракшасах (демонах или антибогах)? Должны ли они также проходить через циклы рождения-смерти? Обладают ли они душами, и если да, то являются ли их души частью Бога? Могут ли они достичь спасения, т.е. соединиться ли когда-нибудь их души с вселенским сознанием ( паратмой )?
Душа есть душа, независимо от того, девты, человека, ракшаса или кого угодно.
Но душе дана категория согласно природе души.
Даже самый плохой человек может быть лучшим, независимо от того, ракшас он или нет.
Например, Прахлад был ракшасом по рождению!! Но он лучший преданный Господа Вишну, которого ненавидят все ракшасы.
В любой момент природа может измениться. Но это через "ОСВЕДОМЛЕННОСТЬ".
Человек, не осознающий, что он делает, считается «ракшасом».
Душа всегда часть БОГА. Это как поверхностная копия.
Каждая душа имеет основные свойства БОГА, такие как мир, любовь, блаженство.
Даже самый злой человек будет спокоен и умиротворен более % времени в день.
Иногда некоторые души ведут себя как демоны, потому что им дана такая роль, и только они могут ее выполнять.
Но благодаря свету осознания они могут изменить свою природу.
Тело умирает, душа никогда не умирает.
Время меняется, мысли никогда не меняются.
Но выбор мыслей может измениться в любое время.
Ничто так, как индуизм, или никакая религия не может сделать человека божеством или демоном, это просто атмосфера, данная человеку в детстве для взросления природы, которая приводит к малым действиям его жизни.
Вспомнил мысль никогда не умирать.
Хорошие мысли — это божества, а плохие мысли — демоны. Они когда-нибудь умирают?
Вкус одной частицы души – это вкус целого моря.
Опыт собственной души не отличается от опыта высшей души (БОГА).
Зачем придерживаться индуизма?? Почему только индуистские писания определяют, что такое демон?
Почему мы не можем иметь собственные определения?
То, что было написано несколько лет назад, соответствовало уровню IQ людей того времени.
Если они пишут "Был демон с 1000 руками и какой-то бог убил его" --> Допустимо ли это в наш век науки???
Может быть, какой-нибудь буйвол подумает, что БОГ - это супер буйвол, может быть с 4 рогами!!!
Воображению нет предела... но важно, как вы свяжете его с реальностью.
Наш выбор представляет нашу душу. Никто не вечен, кроме БОГА.
Господь Кришна сказал
О, Парт, тебя там не было, или меня, или этих всех царей и воинов, не было там, это неправда, и тебя, или меня, или этих всех царей и воинов не будет в будущем, это тоже не так.
Согласно индуистской философии, каждый, кто рождается, должен умереть. Только Господь Шива не рождался, поэтому только он вечен.
Да, демоны должны пройти через циклы рождения-смерти. Да, их души тоже часть бога.
Например, Равана. Кумбхакарана
Душой оба были привратниками обители Господа Вишну!!
Их звали Джей и Виджая. Оба были прокляты родиться в Ракшаса-йони на 3 рождения.
3 рождения демона
Первое рождение: Хираньякх и Хираньякашьяпу Второе рождение: Равана и Кумбхкарна Третье рождение: Шишупала и Дантавакра
Во всех этих трех рождениях они были прокляты быть убитыми Господом Вишну как Вараха, Нармсинха, Рама и Кришна аватары Господа Вишну.
Так они родили, умерли и их души освободились от проклятия.
А затем они снова отправились в качестве привратников в обитель Господа Вишну после смерти.
ссылка: Джая-Виджая
Для этого ответа приветствуются изменения
пользователь11