В чем разница между суеверием и религией? [закрыто]

И то, и другое основано на том, что люди говорят и во что верят, значит, это вопрос веры?

Можем ли мы получить больше мяса к вопросу? Это немного голый банкомат.

Ответы (4)

Чтобы дать очень простой ответ: объем и контекст.

Суеверия обычно вращаются вокруг отдельных изолированных событий и часто не имеют контекста. Те религии (по крайней мере, западные религии, с которыми я знаком), как правило, имеют элемент космологии, то есть объединяющую систему, благодаря которой мир возник и как он функционирует, а также элемент божественного откровения. .

Религия будет следовать десяти заповедям, поскольку они были переданы как озарение божественной силы, которой приписывают создание мира. Или это было бы проявлением гостеприимства, потому что незнакомцы могли быть замаскированными Зевсом и Гермесом.

Существует суеверие: не ходите под лестницей, иначе вы получите несколько расплывчатую форму «невезения» без определенной причины.

Сравните аналогичную разницу между всеобъемлющей мифологией или систематизированным фольклором по сравнению с городскими легендами и историями о «друге друга».

Итак, вы бы сказали, что религия — это систематическое суеверие?
Возможно нет. Я чувствую, что формулировка подразумевает, что вы можете построить религию из разрозненных суеверий, поместив их в систему. И я хочу избежать этого вывода, потому что: А) я не уверен, что это возможно. И Б), даже если это возможно, я не хочу подразумевать, что это естественная этиология религии.

Этот ответ пытается объяснить с точки зрения верующего, в чем разница. Очевидно, для атеиста ответ таков: «нет».

В чем разница между суеверием и религией?

Для интересующихся отец Роберт Бэррон подробно обсуждает это в своих различных выступлениях и на своем канале в YouTube. То, как он это формулирует (и я думаю, что он получил это от других, таких как Аквинский): суеверие не соответствует разуму, вера (или религия, если хотите) находится на «дальней стороне» разума.

Для верующих заявление о том, что вера находится за пределами разума, не означает, что она иррациональна (т. е. лишена разума), но, скорее, она выходит за пределы того, что может сделать только разум.

Архетипическим примером являются добродетели: по разуму Цицерон и др. придумал кардинальные добродетели Справедливости, Благоразумия, Умеренности и Стойкости. Эти добродетели разумны, и большинство религиозных традиций принимают их настолько далеко, насколько это возможно. Религия (или, по крайней мере, христианство) вводит три добродетели, доводящие добродетель до совершенства: Веру, Надежду и Любовь. Эти добродетели не противоречат кардинальным (конечно, любить кого-то — значит быть справедливым к этому человеку!), но выходят за его пределы (например, любя кого-то, можно быть к ним не только справедливым, но и милосердным).

Подобно всему, говорят религиозные люди, религиозная вера приводит разумные вещи к их совершенству.

И то, и другое основано на том, что люди говорят и во что верят, значит, это вопрос веры?

Слова «вера» и «вера» в обычном употреблении приобрели значение, отличное от технического смысла, в котором их использовали религиозные философы. Опять же, Бэррон говорит, что обычное использование слова «вера» больше похоже на «легковерие». «Вера» — это не «легковерие» (вера во что-то только потому, что кто-то сказал вам, что это так), а скорее рациональный ответ на откровение .

Все атеисты придерживаются одного и того же набора верований не больше, чем все люди, верящие в бога, богов или духовные явления, придерживаются одного и того же набора верований. Пространство языка общее.

Политическая санкция: нет ни официальных государственных суеверий, ни верховных жрецов суеверий. [на уровне одного предложения вопроса и ответа и анализа].

Многие западные религии в целом основаны на вере. Восточные религии не основаны на вере. Говорят - разбирайся сам. Восточные религии говорят, что вы можете осознать истину в этой жизни, вам не нужно ждать, пока вы умрете, чтобы узнать, есть Бог или нет. Вы можете осознать истину уже в этой жизни. Сомневайтесь во всем. Если что-то нельзя доказать, отбросьте это как суеверие. Если кто-то увидел Бога много лет назад, как это поможет вам? Если что-то истинно и было испытано одним человеком, другие люди также должны быть в состоянии испытать это. Увидьте Бога, и тогда вы сможете спросить Его, что истинно, а что нет.

И на Востоке, и на Западе существуют мистические традиции, которые учат вас видеть Бога. В 8 заповедях блаженства Христос сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Он не сказал, когда ты умрешь. Сделай свое сердце чистым, и тогда ты узнаешь. Этой чистоте сердца учат как восточные, так и западные мистические традиции. Нет никаких суеверий или верований, связанных с очищением вашего сердца.