В каких писаниях упоминается форма Дакшинамурти Шивы?

Форма Дакшинамурти Господа Шивы описана в Сута Самхите Сканда Пураны в Мочак Катанаме Мукти Кханда. Вот описание формы:

गड़्गाधरं शिवं शान्तं लसत्केयूरमण्डितम् ।
Просмотреть еще
वीरासने समासीनं वेदयज्ञोपवीतिनम् ।
भस्माधाराभिरामं तं नागाभरणभूषितम् ।।
Закрыть
सर्वेषां प्राणिनामात्माज्ञानापस्मारपृष्ठत थनापस्मारपृष्ठत
विन्यस्तचरणं सम्यज्ञानमुद्राधरंहरम् ।
Закрыть
दधानं सर्वतत्वाक्षमालिकां कुण्डिकामपि ।
Просмотреть еще
धर्मरुप वृषोपेतं धार्मिक वेदपारगै ।
मुनिभि: संवृतं मायावटमूलाश्रितं शुभम् ।।
इशानं सर्वविद्यानामीश्वेरश्वरमव्ययम् ।
उत्पत्त्यादितिनिर्मुक्तमोंकारकमलासनम् ।।
Закрыть _
रुद्रं परमकारुण्यात्सर्वप्राणिहितेरतम् ।।
उपासकानां सर्वेषामभीष्टसकलप्रदम् ।
दकत्सर्गादिकारणम् ।।
समागत्य महाभक्त्या दण्डवत्पृथिवीतले ।
प्रणम्य बहुशोदेवं समाराध्य यथाबलम् ।।
रुद्र यत्ते मुखं तेन दक्षिणंपाहि मामिति ।
उक्त्वा पुनः पुनर्देवं पूजयामास भक्तितः ।।
पुनर्देवो महादेवो दक्षिणामूर्तिरीश्वर : ।
Закрыть
तस्य संसारविच्छेदमकरोदम्बिकापति।
बहवो दक्षिणामूर्ति प्रसादादेव जन्ततः ।।

Тот, у кого в голове Ганга, Шива; молчит, с завязанными волосами. Он может дать что угодно кому угодно, и он полон всех качеств. Он сидит вПоза вирасаны и ношение ведической яджнопавиты. Он покрыт пеплом, а его украшения - змеи. Он сидит в тигровой шкуре, предназначенной для сидения в йогической позе. Он дает Атманджняну всем существам через безмолвие. Его левая нога находится на правом бедре, а рука на Джнанамудре. Он воплощение всех драгоценностей знания. Он дает все таттвы только своими глазами. Он сам находится в полностью трансцендентном состоянии блаженства, превосходя даже Шакти. Мудрецы, которые подобны олицетворению дерева Дхармы и превзошли даже Веды, они сидят вокруг этого банайского дерева. Сам Ишана есть все знание, он Господь и также непроявленный, Он проявляется только звуком Ом, тот, кто сидит в лотосе. Предоставление знаний о себеон всегда освобождает себя. Таков Рудра и его сострадание, которое всегда желает добра созданиям. Тот, кто совершает для него аскезы, обязательно исполнит его желания. Он есть божественный Дакшинамурти и причина всего этого мира. Великие преданные приветствуют его, склонив голову на землю. Я приветствую его и обожаю его своими ограниченными способностями. Рудра, я предаюсь твоей форме, обращенной на юг. Я поклоняюсь снова и снова благодаря своей преданности. О Господь Махадева в образе Дакшинамурти, ты даешь знание о себе, поэтому разумно поклоняешься тебе. Таким образом, для освобождения существ из этого цикла Самсары, о Владыка Амбики, ты принимаешь форму Дакшнинамурти , подобен плоду для всех.

Господь Дакшинмурти также кратко описан в Лалита Сахасранаме Брахманда Пураны. Там Шакти называется Дакшинмурти Рупини, поскольку Шакти — это сама Шива, а Шива просто остается в непроявленном состоянии без Шакти; (на самом деле через Шакти Шива принимает формы:)

स्वतन्त्रा सर्वतन्त्रेशी दक्षिणामूर्त।ि रुपण
सनकादि समाराध्या शिवज्ञान प्रदायीनि ।।140।।

Вы независимы. Ты — главенствующее божество над всеми тантрами. Ты тот, кто принимает форму Дакшинамурти, которого обожают Санака и другие мудрецы и который дает знание о Всевышнем.

Форма , напоминающая форму Дакшинамурти , также описана в Шримад Бхагватам отсюда , хотя имя Дакшинмурти не используется:

ШБ4.6.31,32 ( дерево Банаяна ); ШБ4.6.33 ( Господь Шива сидит под тем деревом ); SB4.6.34 (В окружении Саната Кумаров и других Святых и Безмолвных), SB4.6.35 (Господь Шива в полном совершенстве); ШБ4.6.36 ( Вирасана и тарка-мудра руками)

Мантра, обращенная к Господу Дакшинамурти, также есть в Нарада-пуране (III.91) , и Дакшинамурти также описан там:

Сначала следует произнести Дакшинамуртайе, затем почтение вам, живущему у корня банайского дерева, почтение тому, кто глубоко поглощен медитацией, затем Рудре и Самбху. Тара (Ом) и Хрим должны окружать мантру. Мантра состоит из тридцати шести слогов. Это даритель всех желанных богов. Шука — мудрец, а Ануштуп — метр. Божество - Самбху Дакшинамурти.На хребте Гималаев растет высокое баньяновое дерево, которое часто посещают сиддхи и киннары. На дереве плоды сияют, как рубины. Он заслонял солнечный свет своими далеко простирающимися ветвями. Распустившиеся деревья окружены гроздьями лиан в полном цвету. Место стало прохладным от ветров, дующих над горными ручьями, вытекающими из расщелин скал. Группы небесных девиц поют, а стаи павлинов танцуют. Разные кварталы резонирует с воркованием кукушек. Этот регион часто посещают животные, которые избегают взаимной вражды. Его украшают ароматные цветы как водного, так и наземного происхождения. К нему постоянно и с радостью прибегают мудрецы, Шука и другие. Он часто находится под присмотром богов, главным из которых является Индра, и их сопровождают их женщины и другие. Баньян украшают густые изумрудные листья. Он украшен как бы подвесными украшениями из девяти драгоценных камней.Это чудесное дерево, тень которого способна рассеять мирские невзгоды. Шива восседает у его основания на прекрасном троне, усыпанном драгоценностями. Его украшения неизмеримы. Его лицо напоминает осеннюю луну. Он похож на гору Кайласа, у него три глаза и полумесяц, украшающий его спутанные волосы. Он сидит в героической позе. Он держит позу топора-оленя и положил нежную руку на колено. Он крепко держал змею под мышкой. Он должен медитировать на Шиву в приятном настроении.

Помимо нескольких других текстов, ссылки на форму Дакшинамурти Шивы также можно найти в сборнике Шарда-Тилака Тантры .

Я сам перевожу перевод Судхакара Малавии с хинди на английский язык.

Ekonaviṃśaḥ paṭalaḥ

एकोनविंशः पटलः

हेमाचलतटे रम्ये सिद्धकिन्नरसेविते । विविधगुमशाखाभिः सर्वतो वारितातपे॥१०॥ ??? शिलाविवरनिर्गच्छन्निर्झरानिलसेविते ॥११॥ गायभृङ्गाङ्गनासो नृत्यबर्हिकदम्बके। कूजत्कोकिलसङ्घन मुखरीकृतदिङ्मुखे॥१२॥ परस्परविनिर्मुक्तमात्सर्यमृगसेविते । Закрыть १३ ॥ पुरन्दरमर्देवैः सेवायातैर्विलोकितम् । Просмотреть еще गारुत्मतमयैः पत्रैर्निविडैरुपशोभितम् । नवरत्नमयाकल्पैर्लम्बमानैरलङ्कृतम् ॥१५॥ जलजैः स्थलजैः पुष्पैरामोदिभिरलङ्कृतम् । Просмотреть еще १६ ॥ संसारतामविच्छेदकुशलच्छायमद्भुतम् । विचिन्त्य तस्य मूलस्थे रत्नसिंहासने शुभे ॥ १७ ॥ आसीनममिताकल्पं शरच्चन्द्रनिभाननम्। स्तूयमानं मुनिगणैर्दिव्यज्ञानाभिलाषिभिः । Просмотреть еще १८ ॥

Созерцание бога Дакшинамурти –

На красивых окраинах Химанчала (Суварна Парвата), где обитают сиддхи и киннары , лишенные солнечного света из-за теней от ветвей бесчисленных видов деревьев, окутанных различными лианами с множеством цветов, где водопад вытекает из горные скалы, вызывающие дуновение успокаивающего ветра, где жужжат пчелы и грациозно танцуют стаи павлинов, музыка кукушек украшает все стороны, где дикие животные отказались от своих естественных диких инстинктов, и живут Адья, Шукра и т. д., вечно преданный. Таким образом, все великие мудрецы, такие как Шукра и другие, приходящие служить Шри Дакшинамурти, с великим созерцанием смотрят на это великое баньяновое дерево, украшенное прекрасными красными плодами, похожими нагарутман-мани , дерево выглядит изысканно, как будто его ветви украшены и сияют от великолепия нава-ратны . Дерево баньян способно улучшить тапа-трайю , оно окружено яркими ароматными цветами и святыми, сведущими в Ведах. Посреди этого места под большим деревом баньян находится украшенная драгоценными камнями кровать из львиной шкуры.

На этом украшенном драгоценностями ложе нужно созерцать бога Дакшинамурти, первопричину Вселенной, украшенного безграничным богатством, с лицом, похожим на чарующую полную луну шарада-пурнимы , которому за подобострастие платят разные мудрецы, которые стремятся получить божественное знание.

कैलासाद्रिनिभं
शशाङ्कशकलस्फूर्जज्जटामण्डित नसालोकनतत्पा
मुद
лать १९ ॥

Тот, кто вечно прекрасен и сияет, как Кайлаша , чьи локоны сияют от лучей луны, тот, кто всегда медитирует и созерцает, украшенный тремя глазами, сидит в позе ВирАсана . Держит мудру , паршу и харину в трех руках, а четвертая лежит на бедре. И в окружении мудрецов и святых я выражаю почтение и приветствия такой форме Парабрахмана Махешвары, у которого на лице прекрасная улыбка, а шею украшает змея,

.......

दकлать
दधतमु выполнительный ३९ ॥

Тот, чей цвет тела напоминает спхатика-мани (кристалл кварца) и сияет, как серебро, и кто держит жемчужные четки, священное писание, а другой рукой держит джняна-мудру , тот, кто украсил свою шею со змеями, и луну в качестве короны, и тело, украшенное мириадами различных украшений, я поклоняюсь такой великодушной форме Шри Дакшинамурти.