Как «Вишва Вират Сваруп» Господа Кришны описывается в «Махабхарате»?

Форма Вишну Вишварупа, также известная как его форма Сахасраширша или Анируддха, описана во многих разных местах индуистских писаний:

1. Самая ранняя ссылка на Вишварупу Вишну - Пуруша Сукта , гимн из Ригведы:

1. Тысяча голов у Пуруши, тысяча глаз, тысяча стоп. Со всех сторон, пронизывающих землю, он заполняет пространство шириной в десять пальцев.
2. Этот Пуруша есть все, что еще было и что должно быть; Владыка Бессмертия, который еще больше возрастает от пищи.
3. Так велико его величие; да, более великим, чем это, является Пуруша. Все творения составляют одну четверть его, три четверти вечной жизни на небесах.
4. С тремя четвертями Пуруша поднялся наверх: одна четверть его снова была здесь. Оттуда он шагал во все стороны над какими кошками не и какими кошками.
5. От него родился Вирадж [.]

Стих 5 - это ссылка на Брахму, рожденного от Вишварупы Вишну. (Люди часто предполагают, что четырехрукая форма Вишну породила Брахму, но именно форма Вишварупы легла в конце Махапралайи на змея Вишну Адишешана.) Остальная часть гимна говорит о том, как Вишну в своей Форма Вишварупы предложила себя принести в жертву в космической Яджне, чтобы Брахма мог превратить свое тело во Вселенную.

Я должен добавить, что Пуруша-сукта была услышана от богов мудрецом Нараяной, древним воплощением Вишну, который основал движение Панчаратра, которое оказало влияние на развитие вайшнавизма, как я обсуждаю здесь .

2. Шанти Парва Махабхараты описывает, как Нарада однажды посетил мудрецов Нару и Нараяну (воплощение Вишну, о котором я говорил выше), которые занимались тапасьей в Бадарикашраме. Нарада спросил их, какому богу они могли бы поклоняться, учитывая, что они сами были такими прославленными божественными существами. Они ответили, что поклоняются Вишну, лежащему в основе их души. Итак, Нарада отправился в молочный океан Вишну, чтобы увидеть самого Вишну. Сначала он не мог его найти, поэтому спонтанно сочинил гимн восхваления Вишну, а затем Вишну предстал перед ним в своей форме Вишварупы:

Таким образом, воспетый с именами, которые не были известны другим, Божественный Нараяна, имеющий вселенную в качестве своей формы, явился аскету Нараде. Его форма была несколько чище луны и в некоторых отношениях отличалась от луны. По цвету лица он чем-то напоминал пылающий костер. Могущественный Господь был чем-то вроде формы Вишти. Чем-то он напоминал перья попугая, а чем-то массу чистого хрусталя. В чем-то он напоминал горку сурьмы, а в чем-то массу чистого золота. Его цвет лица чем-то напоминал коралл, когда он только сформировался, и был несколько белым. В некоторых отношениях этот цвет лица напоминал оттенок золота, а в некоторых — цвет лазурита. В чем-то он напоминал оттенок синего лазурита, а в чем-то — сапфира. В некотором отношении он напоминал оттенок шеи павлина, а в некоторых - нить жемчуга. Неся на себе эти разнообразные оттенки, вечное Божество предстало перед Нарадой. У него была тысяча глаз, и он обладал великой красотой. У него было сто голов и сто ног. У него была тысяча желудков и тысяча рук. Он казался еще непостижимым для ума. Одним из своих ртов он произнес слог Ом, а затем Гаятри, следующий за Ом. Обладая полным контролем над умом, великое Божество, называемое именами Хари и Нараяны, другими своими многочисленными устами произнесло множество мантр из четырех Вед, известных под именем Араньяка. Повелитель всех божеств, великий бог, украшенный жертвоприношениями, держал в руках жертвенный алтарь, камандалу, несколько белых драгоценных камней, пару сандалий, связку лезвий куша, оленью шкуру, зубную палочку,

Кстати, я не уверен, почему он держал в руках предметы, описанные в конце, поэтому я и задал этот вопрос .

3. В Удйога-парве Махабхараты, когда Кришна идет ко двору Дурьодханы в качестве посланника Пандавов, Дурьодхана пытается заключить Кришну в тюрьму. Итак, Кришна открывает свою форму Вишварупы всем при дворе, чтобы показать Кауравам, с чем они столкнутся, если решат пойти на войну с Пандавами:

Кешава, этот истребитель враждебных разногласий, наделенный великой энергией, обратился к сыну Дхритараштры, Дурьодхане, и сказал: «Из-за заблуждения, о Суйодхана, ты считаешь меня одиноким, и именно поэтому, о малоразумный, ты Они стремятся сделать меня пленником после того, как победили меня силой. Здесь, однако, все Пандавы, все Вришни и Андхаки. Здесь все Адитьи, Рудры и Васу со всеми великими риши». Сказав это, Кесава, этот убийца враждебных героев разразился громким смехом.

И пока высокодушный Саури смеялся, из его тела, похожего на пылающий огонь, вышли мириады богов, каждый из которых сверкал молнией и был не больше большого пальца. И на его лбу появился Брахман, а на его груди Рудра. И на его руках появились правители мира, и из его уст вышли Агни, Адитьи, Садхьи, Васу, Ашвины, Маруты, Индра и Вишведевы. И мириады якшей, и гандхарвов, и ракшасов того же размера и формы произошли оттуда. И из его двух рук вышли Санкаршана и Дхананджая. И Арджуна стоял справа от него с луком в руке, а Рама стоял слева от него, вооруженный плугом. А позади него стояли Бхима, Юдхиштхира и два сына Мадри, и перед ним были все Андхаки и Вришни с Прадьюмной и другими вождями, несущими мощное поднятое оружие. И на его различных руках были видны раковина, диск, булава, лук, называемый Саранга, плуг, дротик, нандака и любое другое оружие, сияющее сиянием и поднятое для удара. И из глаз его, и из носа, и из ушей, и из каждой части тела его вылетали яростные искры огня, смешанные с дымом. И из пор тела его выходили искры огня, подобные лучам солнца. И созерцая этот ужасный образ высокодушного Кешавы, все цари закрыли глаза с испуганными сердцами, кроме Дроны, и Бхишмы, и Видуры, наделенных великим разумом, весьма благословленных Санджая и риши, обладающих богатством аскетизма, ибо божественный Джанардана даровал им это божественное зрелище по случаю. И созерцая во дворе (Куру) это в высшей степени чудесное зрелище, небесные барабаны били (в небе) и цветочный дождь падал (на него). И задрожала вся Земля (в то время) и заволновались океаны. И, о бык из расы Бхараты, все жители земли были полны великого удивления. Тогда этот тигр среди людей, этот каратель врагов, снял с себя эту божественную и в высшей степени чудесную, чрезвычайно разнообразную и благоприятную форму.

4. Наиболее известно, что в главе 11 Бхагавад-гиты, услышав, как Кришна описывает свои славные качества, Арджуна просит увидеть форму, которую Вишну имел в начале творения (как описано в Пуруша-сукте выше). Итак, Кришна дает Арджуне божественные глаза, чтобы увидеть его форму Вишварупы:

О царь, сказав это, Верховный Господь всей мистической силы, Личность Бога, явил Свою вселенскую форму Арджуне. Арджуна видел в этой универсальной форме бесчисленное количество ртов, бесчисленное количество глаз, безграничное количество чудесных видений. Форма была украшена множеством небесных украшений и украшена множеством божественных поднятых орудий. Он носил небесные гирлянды и одежды, и Его тело было омыто множеством божественных ароматов. Все было чудесно, блестяще, безгранично, все расширяясь. Если бы сотни тысяч солнц одновременно взошли на небо, их сияние могло бы походить на сияние Верховной Личности в этой универсальной форме. В то время Арджуна мог видеть во вселенской форме Господа безграничные просторы вселенной, расположенной в одном месте, хотя и разделенной на многие, многие тысячи. Затем, сбитый с толку и изумленный, волосы его встали дыбом,

Это мое мнение. У вас нет ни начала, ни середины, ни конца. Твоя слава безгранична. У Тебя бесчисленные руки, а солнце и луна — Твои глаза. Я вижу Тебя с пылающим огнем, исходящим из Твоих уст, сжигающим всю эту вселенную Своим собственным сиянием. Хотя Ты один, Ты распространился по всему небу, планетам и всему пространству между ними. О великий, видя эту чудесную и ужасную форму, все планетные системы приходят в смятение. Все сонмы полубогов предаются Тебе и входят в Тебя. Некоторые из них, очень напуганные, возносят молитвы со сложенными руками. Сонмы великих мудрецов и совершенных существ, кричащих «Всем мир!» молятся Тебе, распевая ведические гимны. Все различные проявления Господа Шивы, Адитьи, Васу, Садхьи, Вишведевы, два Ашви, Маруты, предки, Гандхарвы, Якши, асуры и совершенные полубоги с удивлением взирают на Тебя. О могучерукий, все планеты со своими полубогами встревожены, увидев Твой великий образ с его многочисленными лицами, глазами, руками, бедрами, ногами и животами и множеством Твоих ужасных зубов; и как они встревожены, так и я. О всепроникающий Вишну, видя Тебя с Твоими сияющими красками, касающимися неба, Твои раскрытые рты и Твои огромные сияющие глаза, мой ум смущается страхом. Я больше не могу сохранять устойчивость или равновесие ума. О Господь господствующих, о прибежище миров, пожалуйста, будь милостив ко мне. Я не могу удержать равновесие, видя таким образом Твои пылающие мертвенно-подобные лица и ужасные зубы. Во всех направлениях я сбит с толку. Все сыновья Дхритараштры вместе с царями-союзниками, а также Бхишма, Дрона, Карна, а также наши главные воины бросаются в Твои испуганные уста. И некоторых я вижу в ловушке с разбитыми головами между Твоими зубами. Как многочисленные волны рек впадают в океан, так и все эти великие воины входят, пылая, в Твои уста. Я вижу, как все люди устремляются на полной скорости в Твои уста, как мотыльки летят на погибель в пылающем огне. О Вишну, я вижу, как Ты пожираешь всех людей со всех сторон Своими пылающими пастями. Покрывая всю вселенную Своим сиянием, Ты являешься страшными, палящими лучами. О Господь господ, такой свирепый по форме, пожалуйста, скажи мне, кто Ты такой. Я предлагаю Тебе свои поклоны; пожалуйста, будь милостив ко мне. Ты изначальный Господь. Я хочу знать о Тебе, ибо не знаю, в чем состоит Твоя миссия». Как многочисленные волны рек впадают в океан, так и все эти великие воины входят, пылая, в Твои уста. Я вижу, как все люди устремляются на полной скорости в Твои уста, как мотыльки летят на погибель в пылающем огне. О Вишну, я вижу, как Ты пожираешь всех людей со всех сторон Своими пылающими пастями. Покрывая всю вселенную Своим сиянием, Ты являешься страшными, палящими лучами. О Господь господ, такой свирепый по форме, пожалуйста, скажи мне, кто Ты такой. Я предлагаю Тебе свои поклоны; пожалуйста, будь милостив ко мне. Ты изначальный Господь. Я хочу знать о Тебе, ибо не знаю, в чем состоит Твоя миссия». Как многочисленные волны рек впадают в океан, так и все эти великие воины входят, пылая, в Твои уста. Я вижу, как все люди устремляются на полной скорости в Твои уста, как мотыльки летят на погибель в пылающем огне. О Вишну, я вижу, как Ты пожираешь всех людей со всех сторон Своими пылающими пастями. Покрывая всю вселенную Своим сиянием, Ты являешься страшными, палящими лучами. О Господь господ, такой свирепый по форме, пожалуйста, скажи мне, кто Ты такой. Я предлагаю Тебе свои поклоны; пожалуйста, будь милостив ко мне. Ты изначальный Господь. Я хочу знать о Тебе, ибо не знаю, в чем состоит Твоя миссия». Покрывая всю вселенную Своим сиянием, Ты являешься страшными, палящими лучами. О Господь господ, такой свирепый по форме, пожалуйста, скажи мне, кто Ты такой. Я предлагаю Тебе свои поклоны; пожалуйста, будь милостив ко мне. Ты изначальный Господь. Я хочу знать о Тебе, ибо не знаю, в чем состоит Твоя миссия». Покрывая всю вселенную Своим сиянием, Ты являешься страшными, палящими лучами. О Господь господ, такой свирепый по форме, пожалуйста, скажи мне, кто Ты такой. Я предлагаю Тебе свои поклоны; пожалуйста, будь милостив ко мне. Ты изначальный Господь. Я хочу знать о Тебе, ибо не знаю, в чем состоит Твоя миссия».

Верховная Личность Бога сказал: «Я есмь время, великий разрушитель миров, и я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей. За исключением вас [Пандавов], все воины здесь с обеих сторон будут убиты. Поэтому встань. Готовься сражаться и завоюй славу. Победи своих врагов и наслаждайся цветущим королевством. Они уже преданы смерти по Моему замыслу, и ты, о Савьясачи, можешь быть лишь орудием в этой битве».

Господь Кришна/Вишну также показал свою вселенскую форму Акруре, которого Камса послал привести Господа Кришну и Балараму.

Предыстория : Акрура был великим преданным Господа Кришны и очень обрадовался встрече с Ним. Прибыв во Вриндаван, он возносит свои молитвы Господу Кришне. После этого он сообщает Кришне, как плохо Камса относился к Своему отцу Васудеве и зачем он приехал во Вриндаван. Затем Господь Кришна и Баларама отправляются в Матхуру вместе с Акрурой с разрешения Нанды. Во время этого путешествия Акрура останавливает свою колесницу у реки Ямуна. Сначала Господь Кришна и Баларама совершают свои очистительные ритуалы, затем Акрура входит в реку Ямуну и там видит вселенскую форму.

ШБ 10.39.40 — Акрура попросил двух Владык занять Свои места в колеснице. Затем, получив Их разрешение, он пошел к бассейну в Ямуне и принял омовение, как предписано в писаниях.
ШБ 10.39.41 — Погружаясь в воду и повторяя вечные мантры из Вед, Акрура внезапно увидел перед собой Балараму и Кришну.
ШБ 10.39.42-43 — Акрура подумал: «Как могут два сына Анакадундубхи, сидящие в колеснице, стоять здесь, в воде? Должно быть, они оставили колесницу. Но когда он вышел из реки, там Они были на колеснице, как прежде. Спрашивая себя: «Было ли видение, которое я видел Их в воде, иллюзией?» Акрура снова вошла в бассейн.

Описание универсальной формы начинается отсюда

ШБ 10.39.44-45 — Там Акрура увидел Ананта-Шешу, повелителя змей, восхваляемого сиддхами, чаранами, гандхарвами и демонами, склонившими головы. У Личности Бога, которую увидел Акрура, были тысячи голов, тысячи капюшонов и тысячи шлемов. Его голубая одежда и Его светлое лицо, такое же белое, как нити стебля лотоса, делали Его похожим на белую гору Кайласа с ее многочисленными вершинами.
ШБ 10.39.46-48 — Затем Акрура увидел Верховную Личность Бога, мирно лежащую на коленях Господа Ананты Шеши. Цвет лица этой Верховной Личности был подобен тёмно-синему облаку. Он носил желтые одежды, у него было четыре руки и красноватые глаза, похожие на лепестки лотоса. Его лицо выглядело привлекательным и веселым с его улыбающимся, милым взглядом и прекрасными бровями, с поднятым носом и красивыми ушами, с красивыми щеками и румяными губами. Широкие плечи и пышная грудь Господа были прекрасны, а Его руки были длинными и крепкими. Его шея напоминала раковину, Его пупок был глубоким, а Его живот имел линии, как на баньяновом листе.
ШБ 10.39.49-50 — У него были большие поясница и бедра, бедра как хобот слона, стройные колени и голени. Его поднятые лодыжки отражали яркое сияние, исходившее от ногтей на Его лепесткообразных пальцах ног, которые украшали Его лотосные стопы.
ШБ 10.39.51-52 — Украшенный шлемом, браслетами и нарукавниками, украшенными множеством бесценных драгоценностей, а также поясом, священным шнуром, ожерельями, ножными колокольчиками и серьгами, Господь сиял ослепительным сиянием. В одной руке Он держал цветок лотоса, в другой — раковину, диск и булаву. Его грудь украшали знак Шриватса, сверкающий драгоценный камень Каустубха и цветочная гирлянда.
ШБ 10.39.53-55 — Господа окружали и поклонялись Ему Нанда, Сунанда и другие Его личные спутники; Санака и другие Кумары; Брахма, Рудра и другие главные полубоги; девять главных брахманов; и лучший из святых преданных во главе с Прахладой, Нарадой и Упаричарой Васу. Каждый из этих великих личностей поклонялся Господу, воспевая освященные слова хвалы в своем собственном уникальном настроении. Также присутствовали главные внутренние энергии Господа — Шри, Пушти, Гир, Канти, Кирти, Тушти, Ила и Урджа, а также Его материальные энергии Видья, Авидья и Майя, а также Его внутренняя энергия наслаждения, Шакти.
ШБ 10.39.56-57 — Увидев все это, великий преданный Акрура очень обрадовался и проникся трансцендентной преданностью. От сильного экстаза волосы на Его теле встали дыбом, а слезы хлынули из глаз, заливая все его тело. Каким-то образом сумев удержаться на ногах, Акрура склонил голову к земле. Потом он соединил ладони в мольбе и сдавленным от волнения голосом очень медленно и внимательно начал молиться.

просто вы знаете размер божественной частицы, или души, или энергии, если вы говорите, что ваше тело слишком маленькое, и тем не менее оно питает вас, поэтому, если у космической энергии есть проявление, это вишва сваруп. так что в основном все, что вы видите и не видите... все, о чем вы можете думать и даже не думать... все было в этом проявлении... если вы внимательно присмотритесь, вы увидите слева это голова Шивы это означает, что он создатель душ... сердце рупа - это Брахма, что означает, что он начинает жизнь... правая рука - это шакти, сила, а в центре - Кришна, который является душой или самой космической энергией. говоря простыми словами, как вы знаете, у бога нет тела, поскольку то, что мы называем богом, - это просто чистая энергия... она безгранична... поэтому, если эта энергия должна проявляться в теле, которое является вишва сваруп. надеюсь ты понял