Когда иудаизм стал популярным в древнем мире и что послужило причиной его более быстрого распространения в тот момент? (пример: христианство распространилось при содействии императора Константина в Римской империи)
Примерно в начале христианской эры были люди, называемые «богобоязненными», которые были язычниками (неевреями), которые поклонялись Богу евреев, но не были обрезаны и не следовали Закону Моисееву. (См., например, Деяния 13:16 и 13:26). Эти «богобоязненные», по-видимому, и были главной целью проповеди Павла. Их следует рассматривать в контексте увлечения «восточными религиями» (митраизм, поклонение Изиде и тому подобное) в Римской империи.
В I веке н.э. значительная часть восточной части Римской империи была еврейской. Оценки сильно разнятся, если не сказать сильно. Согласно Википедии:
По словам Теодора Моммзена, в первом веке нашей эры в Египте было не менее 1 000 000 евреев, всего 8 000 000 жителей; из них 200 000 жили в Александрии, общая численность населения которой составляла 500 000 человек. Адольф Гарнак (Ausbreitung des Christentums, Leipzig, 1902) считает, что во времена Нерона в 60-х годах н. еще 1 500 000 в других местах, таким образом, оценивая, что в первом веке в мире было 4 200 000 евреев. Джейкобс отмечает, что эта оценка, вероятно, завышена.[2] Исторические сравнения еврейского населения
Это из общего расчетного населения в 20,9 млн человек в греческой восточной части Римской империи ( демография Римской империи ).
Даже если это значение меньше в 2 раза, это примерно 10% населения.
Эти евреи стали мишенью христианских миссионеров, и в последующие столетия их число резко сократилось.
Первые относительно широкие знания о евреях и еврейской религии появились в результате порабощения Вавилона. 536 г. до н.э.
Иудаизм получил широкое распространение в христианские времена, после широкого расселения евреев в результате последней иудейско-римской войны. 135 АС .
Но времена, когда некоторые нееврейские народы приняли иудаизм, наступили еще позже - около 7-8 века н.э. Хасары - самый известный пример.
Я бы сказал, что с появлением Древней Александрии и ее знаменитой Библиотеки разные культуры начали переводить разнородные произведения, в том числе и Ветхий Завет. Примерно в 200-х годах до нашей эры/до н.э. Ветхий Завет был переведен на греческий язык и стал доступен для более широкой нееврейской аудитории.
Однако на самом деле именно с возникновением христианства многие идеи иудаизма были широко представлены в языческом мире, особенно Павлом из Тарса.
В то время как иудаизм как религия был намного меньше, сравнительно говоря (с точки зрения численности населения), некоторые идеи иудаизма становились все более «популярными» с появлением раннехристианской общины. Эти идеи включали веру в мессианскую фигуру, крещение (хотя крещение действительно существовало в других культурах, хотя и в разных формах), концепцию греха, акцент на молитве единому Богу, отказ от политеизма, а также придерживаться (или, по крайней мере, иметь некоторую ориентацию или базовые знания) Десяти Заповедей. В некотором смысле Павел из Тарса помог донести до язычников определенные идеи иудаизма через введение христианства. И по мере того, как христианство росло во многих странах по всему миру и развивалось на протяжении веков, росло и знание (или, по крайней мере, знакомство) с иудаизмом.
Иудаизм никогда не станет популярным, как крупные мировые религии (христианство, будизм, ислам... и т. д.), поскольку он не несет универсального послания. Иудаизм до недавнего времени был религией по рождению, которая не проповедовала прозелитизм. Это система законов, предназначенная для избранного народа, а не для всех людей.
Христианство в первые дни своего существования было просто сектой иудаизма, не имеющей конкретно универсального послания. Именно Павел заложил основу для того, чтобы христианство стало призывом ко всем людям.
SJuan76
ФДБ
МСВ