Вам разрешено исправлять розыгрыш?

Школы (или лагеря) иногда устраивают розыгрыши для своих учеников. Если вы «Хорошо Дэвен», вы получите билет на розыгрыш, который состоится во второй половине дня.

Иногда, по уважительной причине или нет, школа решает, что она хочет, чтобы определенный ученик выиграл (он «усердно старается» и т. д.). был), и выберет его «случайным образом».

Как бы они ни устраивали, разрешено ли это (допустим, дети не понимают. Они слишком маленькие, так что никаких «проблем с чинучами»). С одной стороны, школа владеет призами и может раздать их кому угодно. С другой стороны, они заключили «контракт» с детьми, так что, возможно, уже поздно отступать.

Что за галаха?

Как провести мошенническую лотерею не g'neivas da'as ?
Честно говоря, я не могу себе представить, что это разрешено (не то, чтобы это много значило). Почему бы просто не придумать еще один предлог, чтобы вознаградить ребенка?
מדבר שקר תרחק .
Розыгрыши OTOH могут быть похожи на азартные игры. Азартные игры [раввински] запрещены, поскольку [в глубине души] человек не собирается отдавать деньги. אסמכתא вопросы. Так что на каком-то уровне «контракт» с детьми «недействителен» по той же причине; они знают, что их шансы на победу невелики. (Требуется больше исследований, просто у меня появилась идея, почему это может быть разрешено.)
Разве розыгрыш — это не просто настольная игра? :)
Опять же, см. torah.org.il/advanced/business-halacha/5757/vol3no2.html , где есть четкие галахоты о том, как лотереи являются обязательными.

Ответы (1)

Я проводил розыгрыш (в котором участники не платили за участие) и хотел узнать, могу ли я исправить это, чтобы определенный человек или категория людей не выиграли. Р'Цви Берковиц сказал мне, что я не могу. Даян из Лейквуда сказал мне, что когда я выдаю билет, я отдаю zechus в пользу возможности получения приза, и не в моих силах или полномочиях в одностороннем порядке отозвать этот zechus у получателя билета.

Что, если у вас было намерение, когда вы давали билет мистеру X, не мезакке их?
@DoubleAA Ты сказал ему это, когда давал ему билет?
Идея была бы не в том. Я просто пытаюсь понять, есть ли (в соответствии с этим) законный способ исправить лотерею, если вы все правильно спланируете.
@DoubleAA Тогда это звучит как деварим ше'балев .
@DoubleAA В таком случае я бы подумал, что это g'neivas da'as , а не g'neivas mammon .
@Fred Я как бы вижу в этом сторону Дабла. Gneivas daas - это когда происходит фактическая передача предмета, а намерения, стоящие за подарком, являются выдумкой. Здесь он дал ему бесполезный билет, который в 99,9% случаев остается бесполезным. Что он здесь делал? Подарить получателю ложный сон? Не бывает недостойных хакарас хатов и им подобных.
@ user6591 Поддельные лотерейные билеты предназначены для мотивации работы или поведения людей, которые гарантированно не выиграют, заставляя их думать, что у них есть шанс , который может привести к победе.
@ user6591 ^^^ См., например, Шулхан Арух ( CM 228:6 ) и Шаарей Тшува ( 3 :184).
@Fred относительно вашего первого ответа, я согласен. Я забыл эту деталь вопроса, когда прочитал этот ответ и комментарии. Что касается источника хошен мишпат, я обращался к нему, говоря, что нет незаслуженных хакар хатов.
Вам разрешено исправлять розыгрыш?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v