Ведические самхиты рассказывают о славе богов, а также о том, как они помогали некоторым человеческим царям, но я нахожу удивительным и, возможно, наводящим на размышления о каком-то более позднем политическом вмешательстве, что НИКАКИХ упомянутых царей Сурьяванши!
Есть много конкретных упоминаний о линии передачи чандраванши жертвователя, например, в этом стихе , но ни одного упоминания о сурьяванши:
30 Хвалите да, хвалите Его. Из принцев это самые щедрые из их даров, Эти, Парамаджья, Ниндиташва, Прапати, самые щедрые, о Медхьятити.
31 Когда к колеснице я верою запряг коней, жаждущих пути, - Ибо сын Яду искусен в торговле драгоценным богатством, тот, кто богат стадами коров.
32 Пусть тот, кто дал мне двух коричневых коней вместе с их золотыми одеждами, Пусть он, сын Асанги Сванадратха, обретет всю радость и высокое блаженство.
Опять же, имена многих царей Чандраванши можно найти в текстах, например, в этом стихе :
4 Agni you сделал небо к грому для человечества; ты, еще более благочестивый, для благочестивых Пуруравов. Когда ты быстро освободишься от своих родителей, они понесут тебя сначала на восток, а затем на запад.
11 Thee, Agni, боги сделали первое живое одно для живущего человека, лорда дома Nahusa. Iḷā они сделали учителем сынов человеческих, когда Сын родился у отца моего рода.
17 Что до Мануса, то до Яяти, Ангираса, так Ангираса! чистый Агни! иди в наш зал. Приведи сюда небесное воинство и посади их здесь, на священной траве, и поднеси то, что они любят.
Также прародительница расы Чандраванши - Ила упоминается как богиня в том же ключе, что и Сарасвати:
9 Ика, Сарасвати, Махи, три богини, приносящие радость, Сядьте мирно на траве.
Учитывая тот факт, что Брахмариши Васиштх, один из ключевых авторов свода Вед, был главным наставником Солнечного клана и Брахмариши Вишвамитры, другой участник и первооткрыватель Гаятри-мантры также был связан со многими царями Сурьяванши, такими как Сатьяврат и Харишчандра. крайне удивительно, что ни один из них не упоминается в Ведах. Кажется, пропал даже Мандхата, которого вскормил Индра, главный герой Вед.
Итак, мой вопрос: упоминаются ли какие-либо цари Сурьяванши в Ведических самхитах, или эти тексты сосредоточены только на царях Чандраванши?
После нескольких месяцев изучения Вед я наконец нашел по крайней мере ДВА СУРЬЯВАНШИ, упомянутых в стихе из Атхарва Веды! Книга 20 Гимн 37 посвящена Индре и упоминает различных царей, которым он помог:
Воистину, ты, Индра, оказал помощь Куце, охотно прислушавшись к нему в бою. Когда, помогая Арджуннее, ты подчинил ему и Куяву, и Даса Сушну.
Смелый, всей своей помощью ты смело помог Судасу, чьи подношения были приняты, Пуру в завоевании земли и убийстве врагов, а также Трасадасью, сыну Пурукутсы.
В Вишну Пуране они оба упоминаются как Сурьяванши:
Лишенные гандхарвами своей силы, вожди змей обратились к богу богов, когда он пробудился ото сна; и цветы его лотосных глаз раскрылись, слушая их гимны. Они сказали: «Господи, как нам избавиться от этого великого страха?»
Тогда ответил первый из мужчин, который не имеет начала: «Я войду в личность Пурукутсы, сына Мандхатри, сына Юванашвы, и в нем я успокою этих беззаконных гандхарбов». Услышав эти слова, змеиные боги поклонились и удалились, а вернувшись в свою страну, отправили Нармаду просить помощи у Пурукутсы… Пурукутсе также змеиные боги объявили, что ряд его потомков никогда не должен быть прерван. .
У Пурукутсы был сын от Нармады по имени Трасадасью, чьим сыном был Самбхута, чьим сыном был Анаранья, который был убит Раваной в своем триумфальном путешествии по народам.
Теперь, если не окажется, что эти два человека имеют одинаковые имена в Чандраванши, я полагаю, что это единственное упоминание Сурьяванши в Ведических самхитах.
Личности, которые позже стали считаться айкшваками, упоминаются в Ригведе. Пурукутса был известен тем, что поразил даса (VI.20). Его жена служила Индре и Варуне подношениями и актами почтения, и поэтому была благословлена сыном Трасадасью, который был наполовину богом (IV.42.9). Трасадасью одержал завоевания в долине Сувасту (Сват?) (VIII.19). От Трасадасью произошел Тривршан, сыном которого был Триаруна (V:27). В более поздних ведических (и пуранических) текстах эта династия называется Икшваку.
Однако в Ригведе слово Икшваку встречается только один раз. X.60.4. Это связано с определенной династией, называемой Ратхапроштхами. Предположительно, Асамати и Бхаджератха - его выдающиеся цари. Возможно, они соответствуют Асаманджасу и Бхагиратхе Пуран.
Сурья
Доктор Винит Аггарвал
Сурья
Доктор Винит Аггарвал
Кешав Шринивасан
Доктор Винит Аггарвал
пользователь9072