Я хотел бы узнать больше о древней книге Ригведа. Тем не менее, я думаю, что мне нужна некоторая основная информация об этой книге, прежде чем я начну ее читать - так что какие-нибудь ярлыки о том, что было бы хорошим введением, основными фактами и кратким изложением того, о чем Ригведа?
Ригведа - одна из 4 Вед . Прочтите это и это , чтобы узнать о текстах Вед или Шрути.
Веды — это самые основные и основные писания индуизма, а Ригведа — самая древняя из всех четырех Вед. Итак, можно сказать, что Ригведа – это самый первый текст индуизма. Ригведа очень глубока и важна в соответствии с ее предметом. Ригведа - самая большая/самая большая во всех Ведах.
Книга Ригведа просто относится к Ригведа Самхите. Традиционно Ригведа-самхита делится на две части:
Метод Аштака - в котором Ригведа разделена на 8 частей, и каждая часть содержит 8 Адхьяй (глав) и поэтому называется Аштаком.
Метод мандал - согласно которому Ригведа состоит из 10 мандал. Этот метод очень популярен следующим образом:
В Ригведе 10 мандал (часть). В каждой мандале есть много анувак, а в ануваке много сукта (гимнов - группы стихов), в которых восхваляются божества. Всего 1028 сукта. Каждая Сукта связана с определенным Божеством, Риши (Мудрец - провидец гимнов) и Чханда ( метр ). Ригведа содержит в общей сложности 10 552 мантры . Мантры называются Рича/Руча.
Обзор содержания:
┏━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━ ━━━━━━┓ ┃ Мандала ┃ Драшта-Риши ┃ Кол-во ┃ Кол-во ┃ Кол-во ┃ ┃ ┃ ┃ Анувак ┃ Сукта ┃ Мантра ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Первый ┃ 15 Риши ┃ 24 ┃ 191 ┃ 2006 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Второй ┃ Груцамада ┃ 4 ┃ 43 ┃ 429 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Третий ┃ Вишвамитр ┃ 5 ┃ 62 ┃ 617 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Четвертый ┃ Вамадева ┃ 5 ┃ 58 ┃ 589 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Пятый ┃ Атри ┃ 6 ┃ 87 ┃ 727 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Шестой ┃ Бхардвадж ┃ 6 ┃ 75 ┃ 765 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Седьмая ┃ Вашиштха ┃ 6 ┃ 104 ┃ 841 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Восьмой ┃ Канва/Ангира ┃ 10 ┃ 103 ┃ 1716 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Девятый ┃ Многие риши ┃ 7 ┃ 114 ┃ 1108 ┃ ┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Десятый ┃ Многие риши ┃ 12 ┃ 191 ┃ 1754 ┃ ┣━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━ ━━━━━━┫ ┃ Всего ┃ 85 ┃ 1028 ┃ 10552 ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━━━━┻━━ ━━━━━━┛
Мантры, посвященные божествам:
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ Божество ┃ Номер мантры ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ Агни ┃ 2013 ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ Индра ┃ 2862 ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ Сома ┃ 1775 ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ Осталось около 4000 мантр ┃ ┃ посвящается Маруте, Вишвадеве, ┃ ┃ Адити, Адитья, Бхага, Пуша, ┃ ┃ Митра, Варуна и др. ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
В Ригведе в основном есть стути-мантры (молитвы) божеств. Ригведа имеет глубокие философские, духовные и научные мысли.
В ведические/древние времена поклонение божествам имело большое значение в жизни.
Некоторые главные/популярные/важные сукты из Ригведы:
Самая популярная Гаятри-мантра из Мандалы-3. Мандала 9 посвящена Павамана - Соме и содержит историю Трит Деваты .
Цитируя следующие темы, связанные со знанием Ригведы из Хиндупедии :
Философия Ригведы
Величие религии заключается в том, что ее система ценностей в своей основе осталась неизменной, несмотря на столетия превратностей, вызванных внешней агрессией или внутренними потрясениями. Если Веданта — это вершина всех философских систем, то Ригведа — это ее материнский корень. Почти все идеи, обнаруженные позже в Упанишадах и родственных им писаниях, уже присутствуют в Ригведе в форме семени, хотя и не в одном месте.
Ригведа восхваляет нескольких богов, таких как Агни, Индра, Марутс и других. [36] Однако они не являются, подобно греческим богам, отдельными и независимыми личностями, находящимися в конфликте друг с другом. Все они являются различными аспектами или гранями одного и того же Высшего Существа, которое было провозглашено в нескольких местах [37] .
В нескольких местах есть четкая ссылка на Бога-Всевышнего, хотя использовались разные наименования. Они, например:
- Атма - Я [38]
- Чая - свет [39]
- Дэва - Существо света [40]
- Хираньягарбха - Золотое яйцо [41]
- Ка - Праджапати [42]
- Пита - Отец [43]
- Пуруша — Бытие [44]
- Савита - Солнце, Творец [45]
- Твашта - тот, кто формирует [46]
- Вена [47]
- Видхата - Дающий [48]
- Вишвакарма - Творец мира [49]
Индру, Агни и Варуну часто превозносят как Верховного Господа. Один только Бог существовал до творения и он творец, защитник и правитель этого мира ясно упоминается в нескольких мантрах. [50] Что касается способа творения, то, что описано в трех знаменитых суктах, почти такое же, как и в Упанишадах. Эти Сукты:
Бог — творец, хранитель и разрушитель мира. Он делает это по собственной воле. Он одновременно и упадана, или материальная причина, и нимитта, или действующая причина. Он не только имманентен миру, потому что создал его из себя, но и трансцендентен. Следовательно, он сам есть все, что он создал. [54]
Качества Бога согласно Ригведе
Ригведа также описывает несколько бесконечно хороших и великих качеств Бога, таких как:
Бог обладает многими атрибутами, включая:
- Всемогущество. [55]
- Правление. [56]
- Всеведение,. [57]
- Превосходство. [58]
- Необычайный блеск. [59]
- Имеющий космическую форму. [60]
- Быть внутренним контролером. [61]
- Несравнимость. [62]
Он величайший друг и защитник своих преданных.. [63]
Он очень щедр и исполняет все их желания.. [64]
Он в высшей степени восхитителен.. [65]Личность Дживы согласно Ригведе
Желание достичь мира бессмертных богов показывает, что мудрецы верили в вечную душу и вечный мир. [66] [67] Цель жизни — достичь Бога. [68] Что удерживает людей от него, так это папа или грех, порочный образ жизни. Поэтому следует молить его о прощении, [69] чтобы освободиться от грехов и направить на путь праведности. [70] Духовные дисциплины, которые приводят к нему стремящихся:
- Вера в него как единственная опора жизни [71]
- Молитва ему о наставлении на путь истины [72]
- Молитва о духовной мудрости до наступления старости [73]
- Молитва о постоянном служении Господу [74]
- Призыв к вечной защите [75]
- Преданность как лучшее средство [76]
- Сильное желание увидеть его [77]
Концепция мокши согласно Ригведе
Концепция мокши, или освобождения, описанная в Упанишадах, не встречается здесь в такой форме. Разрушение физического тела после смерти и его слияние с пятью элементами [78] , тем самым освобождая джива. [79] Это было упомянуто. Божество Агни ведет дживу по пути богов в мир ям [80] , которым правит Яма, где она живет счастливо.
Хотя говорят, что в Ригведе был 21 шакх, сохранились только пять. а именно: Шакала, Башкала, Аашвалаяна, Шанхаяна и Мандукаяна.
Из которых в настоящее время популярны / сохранились две шакхи: Шакала и Башкала. Брахмана Грантха , Араньяка и Упанишады , связанные с ними, таковы:
Сай
Сай
Вербар
Сай
пользователь1195