Вернет ли человек свою нешаму в точной форме при воскрешении?

Я не совсем уверен, что мы имеем в виду, говоря о «состоянии» нешамы, но Рамхал в нескольких местах обсуждает концепцию, согласно которой, когда нешама вернется в тело, она будет на гораздо более высоком уровне. Его рассуждения таковы:

Нешама по своей природе возвышенна и духовна, и если оставить ее наедине со своей собственной природой, она немедленно утончит и очистит физическое тело. Это, очевидно, устранило бы саму цель объединения тела и нешамы, так как это устранило бы весь контекст проблемы выбора духовности. Поэтому Всевышний искусственно ограничил нешаму (или, точнее, приказал нешаме ограничить себя) так, чтобы она этого не делала. Однако даже после этого, после выполнения мицвы, духовная «энергия» (из-за отсутствия лучшего слова), которую получит нешама, немедленно вызовет тот же дисбаланс, и нешама утончит тело. Поэтому духовная «энергетика» (лучшего слова пока не придумали) была отложена. Нешама получит этот духовный рост от мицв, которые она делает в «Мире душ», куда нешамо уходят после смерти человека. Когда нешама возвращается в тело, именно с этой усиленной духовной энергией она способна очищать тело и поднимать его до уровня, на котором они могут быть партнерами в получении вечной награды.

Типичный отрывок из Дерех Ашем (1:3:12):

יב. ואולם מלבד היות עולם הנשמות מקום לנשמות לשבת בו כל זמן היותן מצפות לגוף, כמו שכתבנו, הנה עוד תועלת גדול נמצא בו לנשמות עצמן ואחריהן לגוף, למה שיצטרך אחר כך בזמן התחיה. וזה, כי אחר שהיתה הגזירה על האדם שלא יגיע לשלימות אלא אחרי המות, אף על פי שכבר נראה לו מצד מעשיו עודנו חי, כי זולת זה לא היה מגיע לו מעולם, שהרי אין זמן קניית השלימות אלא בעולם הזה טרם המוות, וכמו שנתבאר; עוד נמשך מן הגזירה הזאת, שהנשמ всем כל ה היותה בגוף בעולם σeteז Предоставлено כל זמן היותה בגוף בעולם הז всем ש всем דב הוק בי אפשר שיפרד ממנו לגמרי, תσיe גם יא חשוכה עמיפרד ממנו לגמרי, תσ גם הtיא חשיפרד עמיפרד ממנו לגמרי, תσיe הtיא חשוכה עמיפרד. ואף על פי שעל ידי המעשים הטובים שהאדם עושה קונה היא בעצמה שלימות יקר, לא יוכל הדבר להיגלות, ולא תוכל להזדהר בזוהר שהיה ראוי לה להזדהר כפי היקר ההוא שהיא משגת באמת, אלא הכל נשאר כבוש בעצמותה עד הזמן שינתן להיגלות. ואולם אין העכבה מצידה כלל, כי אם מצד הגוף, כמו שנתבאר. והוא עצמו מפסיד בזה, שלא יקבל כל אותו הזמן הזיכוך שהיה ראוי שיקבל, כבתול, כבתול. אמנם גם היא מפסדת, שהיא כבושה בעצמה ואינה יכולה לפשט זהריה. ועוד, שאינה פועלת הפעולה הראויה לה, שהיא זיכוך הגוף. ואילו ъем הtry פועלת אותה, Ки -зорлом משתלמת בז всем שלימות גדול מ oTithttptyeотоin -בז בז всем שלימות גדול מ oTithttyתה בזה שלימות גדול מ oTithttyתי בזה שלימות גדול מ oTithtptyתה עצמ всем, ש всем גדול מימות σפעtפע которым עצמיטי פעולת שלימות הbote הtит. ועוד, שזאת היא הפעולה הנאותה לה לפי מבעה וחוקה, שלכך נוצרה; וכל נברא משתלם כשפועל מה שחקק לו בוראו יתברך שיפעל, וחסר משלימות כל זמן פעל יפעלהו. ואמנם בצאת הנשמה מהגוף ולכתה אל עולם הנשמות, הנה שם מתפשטת ומזדהרת בזהריה כפי מה שראוי לה על פי מעשיה, ובמה שהיא משגת שם כל זמן היותה שם, מתחזקת ממה שנתחלשה בגוף, ומזדמנת יותר למה שראוי שתעשה בזמן התחיה, עד שכשתשוב בגוף בזמן הראוי, תוכל לפעול בו הפעולה הנאותה לה, דהיינו הזיכוך שזכרנו שהרי פעולת שלימות היא היות מיטיב ומשלים זולתו. ועוד, שזאת היא הפעולה הנאותה לה לפי מבעה וחוקה, שלכך נוצרה; וכל נברא משתלם כשפועל מה שחקק לו בוראו יתברך שיפעל, וחסר משלימות כל זמן פעל יפעלהו. ואמנם בצאת הנשמה מהגוף ולכתה אל עולם הנשמות, הנה שם מתפשטת ומזדהרת בזהריה כפי מה שראוי לה על פי מעשיה, ובמה שהיא משגת שם כל זמן היותה שם, מתחזקת ממה שנתחלשה בגוף, ומזדמנת יותר למה שראוי שתעשה בזמן התחיה, עד שכשתשוב בגוף בזמן הראוי, תוכל לפעול בו הפעולה הנאותה לה, דהיינו הזיכוך שזכרנו שהרי פעולת שלימות היא היות מיטיב ומשלים זולתו. ועוד, שזאת היא הפעולה הנאותה לה לפי מבעה וחוקה, שלכך נוצרה; וכל נברא משתלם כשפועל מה שחקק לו בוראו יתברך שיפעל, וחסר משלימות כל זמן פעל יפעלהו. ואמנם בצאת הנשמה מהגוף ולכתה אל עולם הנשמות, הנה שם מתפשטת ומזדהרת בזהריה כפי מה שראוי לה על פי מעשיה, ובמה שהיא משגת שם כל זמן היותה שם, מתחזקת ממה שנתחלשה בגוף, ומזדמנת יותר למה שראוי שתעשה בזמן התחיה, עד שכשתשוב בגוף בזמן הראוי, תוכל לפעול בו הפעולה הנאותה לה, דהיינו הזיכוך שזכרנו

Я не уверен на сто процентов, что понимаю, что вы имеете в виду, говоря, что ваша душа возвращается к вам в «точном состоянии» (?), в котором она была, когда ее у вас забрали.

^{Предупреждение: нижеследующее является моими собственными мыслями, а не источниками.}

Я собираюсь предположить, что вы, возможно, спрашиваете о реинкарнациях. Это общий вопрос, который я слышал. «Если души перевоплощаются, то какое тело в конце концов воскреснет? То, которое сделало лучше всего?»

Ответ заключается в том, что нешамот работает не так, как хотелось бы думать нашему человеческому разуму. Мы пытаемся думать о них как о физических вещах, хотя на самом деле они гораздо сложнее.

Рассмотрим пламя свечи: если одна свеча зажжена, а вы воткнете другую свечу в пламя другой, перейдет ли пламя на другую свечу, оставив одну горящей, а другую потушенной, или на обеих свечах появятся два пламени?

Точно так же, как огонь может быть дублирован (довольно удивительно, если подумать), так и душа может быть одной и той же душой в различных телах и реинкарнациях.

Надеюсь, это хоть немного поможет вам понять Элохай Нешама.