Все ли ведантические философии согласны с числом праманов?

Как я обсуждаю в этом вопросе, самой популярной школой индуистской философии, безусловно, является школа веданты, которая основывает свои принципы на доктринах, изложенных в Брахма-сутрах, работе мудреца Вьясы, в которой обобщаются и систематизируются философские учения индусов. Упанишады. (Вы можете прочитать Брахма Сутры здесь.) Меня интересует эпистемология школы Веданты.

Нараяна Бхаттар был математиком, философом и поэтом, наиболее известным благодаря «Нараяниам», поэме, обобщающей «Шримад-Бхагаватам». Но он также написал работу о школе пурва-мимансы, Манемйодая. В этом отрывке из «Манамёдайи» Нараяна Бхаттар обсуждает прамана или средства достоверного знания, принятые различными школами индийской философии:

Восприятие и умозаключение, а также авторитет и аналогия, предположение и отрицание — вот шесть способов достоверного знания для тех, кто мыслит, как мы. Чарваки говорят об одном; буддисты и вайшешики говорят о двух; Бхасарваджна и санкхьи говорят о трех; Удаяна и другие говорят о четырех; последователи Прабхакары говорят о пяти; мы и те, кто сведущ в Веданте, говорим о шести ; Паураники, однако, говорят о восьми, добавляя включение и традицию.

Меня интересует часть, выделенная жирным шрифтом. «Мы» относится к последователям философа Пурва-мимансы Кумарилы Бхатты. Нараяна Бхаттар говорит, что школа веданты принимает те же шесть праман, что и Кумарила Бхатта: пратьякша, или восприятие, анумана, или вывод, шабда, или авторитет, упамана, или аналогия, артхапатти, или предположение, и анупалабдхи, или отрицание.

В настоящее время в школе веданты существует множество философий, в том числе философия Адвайты Ади Шанкарачарьи, философия Вишистадвайты Рамануджачарьи, философия Двайты Мадхвачарьи, философия Ачинтья Бхеда Абхеды Чайтаньи Махапрабху, философия Двайтадвайты Нимбаркачарьи и философия Шуддхадвайты Валлабхачарьи. Мой вопрос в том, согласны ли все эти ведантические философии с этим списком из шести праман? Или разные философии Веданты верят в разное количество праман?

Если разные ведантические философии расходятся в этом, то цифра в шесть праман, вероятно, подходит для Адвайты, поскольку я слышал, что Нараяна Бхаттар, возможно, был адвайтом.