Всегда ли за индульгенциями в католической церкви следует исповедь?

В статье Википедии об индульгенциях говорится, что индульгенции в католической церкви, особенно до Реформации, давали людям только отпущение наказания, но не отпущение вины. В нем говорится, что вина будет прощена только через Исповедь (Таинство Покаяния). Была ли исповедь в те времена необходимостью, которая непременно должна была последовать после получения индульгенции? Потеряет ли полученная индульгенция свою силу, если не последует исповедь?

Ответы (1)

Без исповеди нельзя было добиться полной индульгенции. Однако для получения частичной индульгенции этого не требуется.

Чтобы получить индульгенции, полные или частичные, необходимо, чтобы верующие находились в состоянии благодати, по крайней мере, в то время, когда индульгенция завершена. - ПОДАРОК ​​ИНДУЛЬГЕНЦИИ

Индульгенции не являются магическими подвигами, и для того, чтобы получить какую-либо индульгенцию, необходимо соблюдать определенные правила. Церковь постоянно учит, что смертные грехи должны исповедоваться в таинстве покаяния. Индульгенции никогда и никогда не могли заменить этот факт.

Полная индульгенция означает, что заслугами Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и всех святых достигается полное отпущение временного наказания за сакраментально прощенные грехи. Человек становится как бы только что крещенным и улетел бы сразу на небо, если бы умер в это мгновение. Частичная индульгенция означает, что часть временного наказания за прощенный грех отпускается. Частичные индульгенции получаются либо путем совершения какого-либо действия, к которому прилагается частичное индульгенция (например, молитва частичного индульгенции), либо путем неполного выполнения условий, связанных с полным индульгенцией. - Что такое индульгенция?

Индульгенция не прощает вины за грех и не дает освобождения от вечного наказания, связанного с непрощенными смертными грехами. Католическая церковь учит, что индульгенции снимают только временное наказание, являющееся следствием действия греха (следствие отказа от Бога как источника добра), и что от человека по-прежнему требуется отпущение его тяжких грехов, обычно через таинство исповеди. получить спасение. Точно так же индульгенция не является разрешением на совершение греха, прощением будущего греха или гарантией спасения для себя или для другого. Обычно прощение смертных грехов достигается через исповедь (т.е. покаяние или примирение).

Представляется, что с самого замысла индульгенции Таинство Примирения было неотъемлемой частью обретения индульгенции. Духовником могут быть прощены только действительные, таинственно исповеданные смертные грехи. Никакие дела (какими бы святыми они ни были) не заменят необходимости исповедоваться в своих грехах священнику.

Самым ранним свидетельством полной индульгенции было заявление Папы Урбана II на Клермонском соборе (1095 г.) о том, что он отменил все покаяния, понесенные крестоносцами , исповедовавшими свои грехи в Таинстве покаяния , считая участие в крестовом походе эквивалентным полному покаянию.

Фактический акт посещения исповеди не обязательно должен быть в тот же день, что и день, когда человек совершил акт индульгенции. Современные нормы гласят, что это должно быть совершено за 20 дней до или после совершения акта снисхождения. В старину было 8 дней (до или после).

Уместно, но не обязательно, чтобы сакраментальная исповедь и особенно Святое Причастие и молитва о намерениях Папы происходили в тот же день, когда совершается индульгенция; но достаточно, чтобы эти священные обряды и молитвы были совершены в течение нескольких дней (около 20) до или после акта индульгенции. - ПОДАРОК ​​ИНДУЛЬГЕНЦИИ

(1) ВАУ! Довольно информативно. Спасибо за ваш ответ. Не могли бы вы прояснить для меня некоторые моменты, которые я до сих пор не до конца понимаю? " Не исповедуясь, нельзя было получить полного индульгенции " - Что такое полное индульгенция, в первую очередь? Слово «полный», насколько я знаю, означает «полный», а значит, полностью отпущен какой-то конкретный грех (наказание за этот грех отменяется, грех полностью прощен, и совершенно не нужно чувствовать себя виноватым перед его больше) после получения полной индульгенции за это, но
(2) значит ли это, что были и другие виды индульгенций, которые не были полными? " индульгенции снимают только временное наказание... а от человека еще требуется отпущение тяжких грехов, обыкновенно через таинство исповеди, для получения спасения " - тут я немного запутался. Можно ли через исповедь отпустить грех, не покупая индульгенций? Если да, то какой смысл вообще покупать индульгенцию? И что такое временное наказание? Чем оно отличается от вечного наказания?
Покупка индульгенций сама по себе морально неправильна. В прошлые века католики были плохо обучены, и в различных областях существовало множество злоупотреблений. Индульгенции не могут простить никому ни одного смертного греха.
Так для чего они были созданы в первую очередь? Какова была первоначальная цель индульгенций? Какова была первоначальная функция, которой должны были служить индульгенции?
1)полное – снятие всякого наказания за грехи человека; т.е. если вы умерли сразу же после успешного завершения полного индульгенции для себя, вы попали бы прямо в рай (вместо чистилища. 2) все остальные индульгенции являются «частичными», то есть они снимают некоторую часть наказания за грех. Цель индульгенций состоит в том, чтобы устранить временное наказание, которое является наказанием по справедливости, которую мы заслужили за зло наших грехов.
@eques - Спасибо за это объяснение (как-то сразу не заметил). Однако я все-таки кое-чего здесь не понимаю: можно ли было получить полное снятие всех своих грехов путем одной исповеди, то есть без покупки каких-либо индульгенций? Если да, то какой смысл покупать какую-либо индульгенцию, если можно было сразу пойти на исповедь и, таким образом, снять все наказания?
@гениальные индульгенции вообще никогда не покупались: это были молитвы или другие духовные упражнения. Простого признания никогда не было бы достаточно; вина за грех и наказание за него — две разные вещи, и Церковь давно признала это. Хотя концепции индульгенций и исповеди потребовалось время, чтобы развиться до их нынешних форм.
@eques " индульгенции вообще никогда не покупались " - Странно, но в вики-статье о Реформации говорится: "В 1516 году Иоганн Тетцель, монах-доминиканец и папский уполномоченный по индульгенциям, был отправлен Римско-католической церковью в Германию для продажи индульгенций собрать деньги на восстановление базилики Святого Петра в Риме» ( en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther#Start_of_the_Reformation )
«в целом» означает, что это было исключением, а не нормой. Иоганн Тетцель воспользовался раздачей милостыни, чтобы «продать» индульгенции. Но индульгенция — вещь метафизическая, а не физическая, ее нельзя продать. Это было злоупотреблением, которое Церковь устранила и полностью запретила милостыню (или что-либо, связанное с деньгами) после этого.
Всегда ли за индульгенциями в католической церкви следует исповедь?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v