Какие способности есть у священника или епископа, чтобы остановить брата-священника, признавшегося в растлении несовершеннолетних, согласно каноническому праву?
Очень часто я слышу и лично знаю о переназначении местных священников; так что, по-видимому, в ответ на такое признание могут быть предприняты какие-то действия. Что может сделать священник, не нарушая печати таинства? Какие самые решительные действия он может предпринять, чтобы остановить растлителя?
Канонический закон очень четко говорит об этом...
Священник не может предать исповедующегося (983.1)
Таинственная печать неприкосновенна; поэтому совершенно воспрещается духовнику каким-либо образом предавать кающегося на словах или каким-либо образом и по любому поводу .
Sacramentale sigillum inviolabile est; quare nefas est констатарио verbis vel alio quovis et quavis modo de causa aliquatenus prodere paenitentem.
Принимая во внимание эти правила, если священник, исповедующийся в сексуальных домогательствах, раскрывает это только в таинстве примирения, он свободен от каких-либо дисциплинарных взысканий со стороны епископа .
Если он раскроет такие злоупотребления вне таинства примирения (или будет пойман), только тогда он уязвим для дисциплинарных взысканий.
Допустим, епископ заподозрил некоего священника и решил сказать случайному человеку подслушать исповедь...
Канонический закон 983.2 охватывает это
Толкователь, если он есть, и все другие, кто каким-либо образом знает о грехах от исповеди, также обязаны соблюдать тайну.
Священник, подвергшийся дисциплинарным взысканиям в результате таких злоупотреблений (надеюсь), либо попался , либо разоблачил это вне таинства примирения .
Священник, услышав эту исповедь, может побудить его сдаться.
Что, если бы Священник сказал исповедующемуся парню, что его епитимья — это сдача себя?
На примере другого вида греха (убийства) о. Чарльз Грондин ответил на этот вопрос, сказав...
Требовать, чтобы кто-то явился в полицию, означало бы требовать, чтобы он раскрыл свое признание третьему лицу. В то время как грешник может сделать это, если он того пожелает, требовать этого было бы эквивалентно раскрытию священником содержания исповеди через вторичный источник. В свете канона 984 священник знает, кто убийца, только на основании признания. Требовать от кающегося сдаться полиции означало бы использовать эту информацию во вред кающемуся.. И если отпущение грехов по существу обусловлено этим требованием, то оно, по-видимому, также нарушает 980-й канон. Если кто-то недостаточно раскаивается, исповедник может просто воздержаться от отпущения грехов. Если кающийся достаточно раскаивается, священник, безусловно, может побудить его сдаться полиции, но требовать, чтобы кто-то открыл свое признание другому, было бы нарушением канонического права .
Может. 980 - Если исповедник не сомневается в характере кающегося и кающийся просит отпущения грехов, то нельзя отказывать или откладывать его.
Может. 984 § 1. Духовнику совершенно запрещается пользоваться знаниями, полученными на исповеди, во вред кающемуся, даже если исключена всякая опасность разоблачения.
Орегон, США, принял закон, требующий нарушения конфиденциальности в случаях жестокого обращения/растления детей.
Психиатры, психологи, социальные работники, учителя и адвокаты подписались на борту. Католическая церковь была единственной опорой.
Это не пошло Церкви на пользу социальной структуре такого либерального государства. Церковь (согласно сообщениям СМИ) проиграла свой иск в Верховном суде штата, но Церковь ответила, что она скорее пойдет на риск тюремного заключения священника за несообщение, чем за нарушение Таинства.
Таинство неприкосновенно.
Что касается перемещения священников, то это происходит повсеместно, а не только в случаях жестокого обращения. Типичный срок пребывания священника в любом конкретном приходе составляет 6 лет. Было несколько вопиющих примеров, за которые Церковь заплатила миллионы долларов.
DJClayworth
аска123