Вы заставляете себя есть Шалош Сеуда, если не голодны?

Скажем, в короткий зимний Шаббат вы обильно поели в пятницу вечером и еще раз обильно пообедали в полдень в Шаббат. Полуденная трапеза длится несколько часов, и теперь она близка к концу дня. Вы знаете, что в Шаббат есть три раза в день – это обязанность, но мысль о том, чтобы есть что-то еще сейчас, вызывает у вас отвращение. Можете ли вы произнести браху над хлебом, когда вы едите его, это будет вам противно? Что вы делаете?

Ответы (2)

Если еда на самом деле вызывает отвращение, в этот момент она не считается халхической едой, и он не выполнит своего обязательства по еде в третий раз. См. Мишна брура симан 291 #4.

Что касается совершения брахи именно на такое воздержание от еды, см. Мишна брура симан 204 #48 относительно пищи, которую человек находит отвратительной, но ест из соображений здоровья, так как он не получает удовольствия от ее употребления, человек не делает благословение.

Однако, если человек не испытывает отвращения, а просто не голоден, хотя ему больше не велено есть эту третью еду, потому что мицва есть пищу была дана для удовольствия, а не для того, чтобы докучать, см. Мишна брура. в 291 #3, по-видимому, он все еще может есть и благословлять.

Шулчан Арух OC 291:1

יהא זהיר מאד לקיים סעודה שלישית ואף אם הוא שבע יכול לקיים אותה בכביצה ואם אי אפשר לו כלל לאכול אינו חייב לצער את עצמו ו החכם עיניו בראשו שלא ימלא בטנו בסעודת הבוקר כדי ליתן מקום לסעודה שלישית:
‏ One should be careful to fulfill The Third Meal , и даже если он сыт, он может наполнить его яичной массой. А если он совсем не может есть, то не обязан причинять себе боль. И [мудрый человек думает наперёд] не наполнять свой желудок утренней едой, чтобы у него было место для Третьей Трапезы.

Обратите внимание, что полуденный прием пищи — это Третий прием пищи. Люди обычно ели немного еды утром и вечером. Особая часть Шаббата не работала, когда можно было пообедать. Ням!

ведь в те времена люди ели только завтрак и ужин, так что, съев обед - сеудас шлисит - ты бы сделал его особенным, правда?
@havarka Это своего рода идея. Муж должен кормить жену два раза в день (ИС 70:3). Бедный человек может собирать деньги, если он не может позволить себе двухразовое питание (ЙД 253:1).
так давенинг васикин и хэви и твой второй сеудах идеален? а сеудах шлишить в середине дня идеально, зачем тогда делать это ближе к концу субботы?
@havarka Вы можете сделать это, когда захотите, днем. Многие люди в наши дни любят спать и есть шалошуди ближе к закату. Ok. מה שגורם לספינתם לצוף как говорится :)
@DoubleAA Я знаю, ты можешь приготовить его, когда захочешь, но чем он отличится от обычного ужина, если главное - это время, когда ты его ешь. Я знаю, что есть мелаве малке, но тогда это как ужинать дважды?
Я думаю, очевидно, что ужин у ОП перед закатом.
@joshua, почему ты мне это говоришь?
@DoubleAA: Потому что я могу понять твой ответ только в том случае, если ты думаешь, что ужин наступает после захода солнца.
@ Джошуа, я не знаю, о какой еде ты говоришь. Обычно вы едите утром и вечером. Завтрак и ужин. Это происходит в пятницу, как обычно. В субботу, так как нет работы, у вас есть время и на обед в середине. Таким образом, три приема пищи в Шаббат — это ужин в пятницу, завтрак в субботу и обед в субботу. Мелавве Малка – субботний ужин. В воскресенье завтрак и ужин, как обычно. Если кто-то хочет поздний завтрак, поздний обед и ранний ужин, это его прерогатива.
Вы заставляете себя есть Шалош Сеуда, если не голодны?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v