В течение первых нескольких дней Элула я буду в городе без миньяна. У меня есть шофар, но мне было интересно, дует ли яхид в шофар, если это возможно.
С одной стороны, аргументация существует, но, возможно, минхаг похож на исконное трубление в шофар, которое было публичным (в махане).
С момента написания этого вопроса я смог получить доступ к Шеарим Мецуяним, который цитирует шу'т Циц Элиэзер, что Элул Шофар - это только б'цибур по «нескольким причинам». Из-за моих обстоятельств я не смог получить Маре Маком. Этот вопрос по-прежнему открыт для всех, кто может получить доступ к причинам или поделиться другим подходом.
Согласно Шаалос У'тшувос Циц Элиэзер Челек 12 Симан 48 вся Такана трубения в Шофар была только тогда, когда это было сделано Бцибур. Он называет 2 причины.
1: Причина, по которой мы трубим в шофар, начиная с Рош Ходеш Элул, заключается в том, что когда Моше Рабейну поднялся на гору в Рош Ходеш Элул, Посук говорит «Хеэвиру Шофар Б’Махане», а Мачане означает Б’цибур, а не Б’Йохуд. .
2: Посук говорит «Им Йитока Шофар Б'Ир В'Хоам Ло Йехероду», а Б'Ир означает Бцибур, а не Б'Йочуд.
Раб Эфраим Гринблатт пишет ( 1:394 ), что есть несколько причин, по которым мы трубим в шофар.
1) Тур и Рош, цитирующие Пиркея Дерааби Элиэзера - это было взорвано в пустыне, когда Моше поднялся на гору Синай, чтобы получить 2-й лучос.
2) Тур - запутать сатану
3) Рав Кук. Точно так же, как мы должны начать учить галахос Песаха за 30 дней до него, нам также нужно практиковаться в том, чтобы дуть в шофар за 30 дней до него.
Затем он приводит мнения обеих сторон дебатов о том, можно ли по этим причинам даже трубить в шофар без миньяна, прежде чем сделать вывод, что в шофар трубят только тогда, когда давят миньяном.
Раввин Майкл Цадок