Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Аллах повелел верующим женщинам, когда они выходят из своих домов по какой-либо нужде, закрывать лицо с макушки джильбабом и оставлять только один показывая глаза».
этот хадис подлинный?
Хадис, на который вы ссылаетесь, является даифом (слабым) хадисом мавкуф , что означает, что повествование ( хадис ) приписывается сподвижнику, а не Пророку ﷺ ( мавкуф ). В нашем случае сообщение, о котором вы спрашиваете, приписывается Абдулле ибн Аббасу (другие тоже передали этот хадис).
Этот хадис задокументирован в нескольких книгах, например, в Тафсире ат-Табари 20/324 (только на арабском языке) Ат-Табари в его комментарии к суре Аль-Ахзаб 33:59 :
عن ابن عباس قوله ❬ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ❭ أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة
— ПРИМЕЧАНИЕ . Мой собственный перевод, поэтому обращайтесь с ним осторожно:
Передано от Ибн Аббаса, что он сказал: «В Своих словах «О Пророк, скажи своим женам и дочерям и женщинам верующих, чтобы они сняли [часть] своих верхних одежд», Аллах повелел женщинам верующих , если они покидают свои дома, чтобы выполнить поручение, чтобы они закрывали свои лица от макушки своей верхней одеждой и показывали только один глаз».
Этот хадис-мавкуф передается через Али ибн Абу Талху, через Абу Салеха, через Муавию ибн Абу Суфьяна, через Али ибн Абу Талиба, через Абдуллу ибн Аббаса. Эта цепочка повествования была сочтена Ибн Таймийей даифом , как задокументировано Саидом ибн Али аль-Кахтани в Идххар аль-Хак ва ас-Саваб 2/95 (только на арабском языке) из-за того, что она разорвана. В Ар-Радд аль-Муфхим, стр. 48 , тот же хадис маукуф был признан даифом Мухаммадом Насируддином аль-Албани .
Стоит отметить, что есть и другие ученые, которые считали этот хадис достоверным , например, Ибн Абу Шайба .
Примечание. Этот ответ предназначен для решения вопроса о подлинности этого конкретного повествования. Это не следует рассматривать как решение о том, является ли закрытие лица обязательным или рекомендуемым для женщины при выходе из дома.
Это не может быть достоверным, потому что это не имеет смысла. Закрывать один глаз и не закрывать другой кажется абсурдным на его лице, и я никогда не видел, чтобы это делали. Даже в никабе женщине не нужно закрывать глаза по той простой причине, что ей нужно видеть. Ограничить ее одним глазом означало бы, что она не сможет наблюдать за собственными детьми. Аллах создал ее с двумя глазами. Вот почему в Коране часто говорится: «Неужели вы не будете использовать свой разум?»
Это утверждение не может быть подлинным. Ни один крупный факих не постановил показывать один глаз.
Если кто-то заявляет о достоверности, поделитесь, пожалуйста, источником (сборником и номером хадисов) этого утверждения.
Хотя этот хадис не является достоверным. Женщине запрещено показывать свое лицо на публике. Она не может показать свои волосы. Она не может показать свои брови. Она не может показать свой нос. Она не может показать свой рот, губы или любую часть своего тела.
Medi1Saif