Является ли безболезненное убийство формой химсы?

Ясно, что убийство чего-либо причинением боли телу — это химса. Вот почему многие люди в индуизме (особенно брамины) вообще не предпочитают есть животную пищу.

Я сомневаюсь, что убийство животного (любого живого существа) без причинения боли его телу также является формой химсы или нет?

Является ли отделение души от тела химсой, или отделение души от тела причинением боли телу, является химсой, или и то, и другое?

Если отделение души от тела без страданий тоже химса, то как это можно оправдать? Душа принимает другое тело, и мы не причинили ей никакого вреда, как это может быть ахимсой?

Если жертва или человек, которого убивают, желают покинуть тело, то это также химса, потому что тело дано богом в дар, но когда тело больше не в рабочем состоянии, его можно выбросить (это вообще не оправдывает самоубийство или убийство). ).
Я использую тело для еды, поэтому я убиваю не просто так, я ем тело, и я убивал, не причиняя ему боли. То есть, по-вашему, это тоже химса, но если сравнивать с обычным убийством, то относительно меньше химса?
химса есть химса, в этом нет ни меньшего, ни большого, но когда нет возможности выжить, если вы убиваете другое тело, чтобы выполнить свою высшую цель — выжить, тогда все в порядке. Если вы находитесь в отеле и едите не вегетарианское, когда у вас есть вариант для вегетарианского, то это не нормально, и, кстати, если вопрос в контексте вегетарианского и не вегетарианского, он адресован и на него дан ответ здесь Hinduism.stackexchange.com /вопросы/97/… . Чтобы ответить на ваш вопрос, убиваете ли вы его без намерения или с его намерением, это химса.
Я слышал историю о Бхасмасуре в Багхаватаме, он просил убить любого без боли, если это химса, то как Шива принял это после отказа от бессмертия? @Йог
Шива только что исполнил его желание, это будет его карма, если он насильно убьет кого-нибудь без уважительной причины, такой как разрушенное или парализованное тело. Шива только что принял обоснованную просьбу пользователя, как использовать благо и создать из него мокшу или ад, кстати, Бхасмасура получил бы мокшу, так как он был убит богиней Парвати (косвенно)
Нет, безболезненное убийство — это не химса. Убийство есть убийство. Убийство разрешено только при определенных обстоятельствах в соответствии с Священным Писанием. И, как говорит Кришна в Гите, «и пусть Писание будет вашим проводником».
@Yogi - В каком писании говорится, что Парвати убила бхаумасуру и как?

Ответы (1)

Если джива все еще хочет каким-либо образом наслаждаться своим телом (через любовь или ненависть), то прекращение ее жизни в любой форме является грехом.

В том числе самоубийство. Согласно индуистским писаниям, самоубийство и убийство являются одним из самых тяжких грехов. Согласно Гаруда Пуране прета-кальпа, у самоубийцы не будет нового тела до конца этой кальпы. И он должен бродить по земле, как прета (призрак), пока не получит новое тело.

Это не относится к просветленным душам. Они не хотят ни наслаждаться, ни страдать вместе с телом. Они смотрят на тело как на простой инструмент или средство достижения высшей истины. Поскольку они уже просветлены, им больше не нужно тело. Либо он будет сброшен как мертвый лист в самадхи, либо он будет сброшен во время поста, либо, возможно, погружением в воду, что разрешено. Источник : Относительно того, что брамины не едят мясо, это не только потому, что оно связано с химсой, но и потому, что чистая пища создает только чистый ум, и только чистый ум можно контролировать .

Кальпа не эквивалентна 4-м югам, цикл из 4-х юг известен как цикл махаюги или чатур-юги. 71 такой цикл махаюги создает манвантару, 14 таких манвантар + 6 таких маха-юг создают капла, и поэтому калапа имеет примерно 1000 махаюг см. это en.wikipedia.org/wiki/Hindu_units_of_time#For_Brahma
@SrikanthMyakam у самоубийцы не будет нового тела до конца этой кальпы . Не могли бы вы процитировать стих из Прета Кальпы?
Является ли безболезненное убийство формой химсы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v