Является ли приготовление зерна менее чем за 18 минут кошерным для Песаха?

Как ашкеназский консервативный еврей, мы соблюдаем большинство законов Песаха. Я знаю там. Jewfaq утверждает, что

Хамец включает в себя все, что сделано из пяти основных зерен (пшеница, рожь, ячмень, овес и спельта), которое не было полностью приготовлено в течение 18 минут после первого контакта с водой.

Если бы кто-то мог приготовить свежую пасту, а затем приготовить ее менее чем за 18 минут, это все равно был бы хамец?

Ваш вопрос великолепен! Свежая паста готовится очень быстро. Сухая паста готовится al dente за 10–12 минут. Я не уверен, в чем разница между сухой пастой и кошерной для пасхальных макаронных изделий, кроме того, что «настоящая паста» намного вкуснее. Это связано с выпечкой или кипячением? Думаю, нет, тогда лазанья будет в порядке. Насколько мне известно, настоящая паста никогда не считалась кошерной для Песаха. Конечно, макароны поднимаются и расширяются, но никто не должен готовить макароны около 18 минут. Я очень надеюсь, что кто-то сможет ответить на этот вопрос. Я хотел бы знать ответ сам.
@JJLL Pasta — это обычное тесто перед сушкой и приготовлением
У меня сейчас нет перед собой источников, но краткий ответ: теоретически любое зерно, приготовленное с соблюдением надлежащих параметров, будет кошерным для Песаха. Практически, что-либо, кроме мацы, было бы исключено из-за условий, среди которых: любые дополнительные ингредиенты, кроме воды, добавленные в муку, могут ускорить часы, вода должна быть ниже определенной температуры, духовка должна быть выше определенной температуры и т. д. Хотя я не кулинар, я могу представить, что ограничения мешают приготовить что-то более существенное.
есть вещи, которые генерируют немедленные чимуты! 18 минут только для зерна + воды. кроме того, зерно может быть уже обработано перед приготовлением
вода сегодня очень чистая и тесто не мачмит даже через несколько часов

Ответы (1)

Пшеница (при условии, что макаронные изделия сделаны из нее) обычно обрабатывается путем опрыскивания и/или замачивания зерен пшеницы в воде (темперирование) на несколько часов перед отправкой на измельчение в муку. Этот процесс замачивания (более 18 минут) заставляет нас относиться к нему как к хамецу. (См. Талмуд Песахим 40б и Шулхан Арух ОС 467:2 с Мишной Берура 453:24)

Это делается для того, чтобы отруби стали крепче и их можно было легко удалить.

В зависимости от состояния пшеницы после контакта с водой ее можно считать определенно хамец или, вероятно, хамец. Так вот, мы не могли сделать из него макароны на Песах.

Даже если бы зерна были сухими, сегодняшняя обработка макарон производится путем смешивания манной крупы с теплой водой и их совместной обработки, затем сушки и отправки в виде сухой упакованной лапши в супермаркет. Итак, вы догадались, ребята... это уже хамец на этот счет.

Даже если вы оберегаете зерно от воды, когда оно разрезается, и сами превращаете его в сухую муку, нам не разрешается варить его в горячей воде, так как горячая вода сделает хамец намного быстрее. (см. Шулхан Арух 454). Я полагаю, что были древние мастера, которые знали, как разжечь огонь настолько, что вода постоянно кипела. Затем они добавляли немного муки/теста, которые готовились мгновенно. Это превзошло бы время заквашивания, и оно никогда не могло бы закваситься. Однако Рамбам пишет, что (начиная с Геонимов около 700 г. н.э.) евреи всегда избегали этого риска на Песах.

Так что в принципе да, это вполне возможно. Просто убедитесь, что огонь действительно горячий (или у вас много воды, т.е. тепловая масса), а мука сырая/сухая, что в наше время не так сложно устроить. Но общий обычай - все равно этого не делать, чтобы не ошибиться.
Относительно темперирования и муки см. judaism.stackexchange.com/a/57087/759 Некоторые общины даже темперируют пшеничную лечатчилу на Песах.
Вы можете добавить о проблемах мацы ашира, а также о возможном кипячении лапши во фруктовом соке.
@DoubleAA хорошие комментарии, да, я собирался упомянуть вариант фруктового сока или яиц без воды, но я не видел рецепта приготовления пасты с этим?