В ветхозаветном повествовании об Исходе евреев из Египта Яхве велит Моисею поручить каждому еврею нарисовать кровью пасхального агнца дверные косяки, чтобы ангел-губитель прошел над домом.
Исход 12:23 (KJV) Ибо пройдет Господь, чтобы поразить египтян; и когда он увидит кровь на перекладине и на двух боковых косяках, Господь пройдет мимо дверей и не попустит губителю войти в ваши дома, чтобы поразить вас.
Много позже, когда Давид произвел незаконную перепись населения Израиля и Иудеи, Яхве в наказание послал ангела-губителя:
2 Царств 24:16-17 (KJV) И когда ангел простер руку свою на Иерусалим, чтобы разрушить его, Господь раскаялся в нем и сказал ангелу, погубившему народ: довольно; останови теперь руку твою. . И был Ангел Господень у гумна Арауна Иевусея. И сказал Давид Господу, увидев ангела, поразившего народ, и сказал: вот, я согрешил и поступил нечестиво; но эти овцы, что они сделали? пусть рука твоя будет на меня и на дом отца моего.
Наконец, в Откровении 9 мы читаем о великих страданиях, причиняемых тем, у кого нет печати Божьей на головах, существами, которые появляются из описанных как саранча.
Откровение 9:11 И был над ними царь, который есть ангел бездны, чьё имя на еврейском языке Аваддон, а на греческом языке его имя Аполлион [что означает Разоряющий ].
Мне любопытно, можно ли считать Аполлиона из Откровения тем же человеком, что и разрушителя отрывка из Исхода. Каково герменевтическое свидетельство того, что это единичный персонаж?
Смежный вопрос: В Премудрости Соломона 18:14-16 кто есть «всемогущее слово (логос)»?
В Исходе 12:23 термин хам-мас-хит используется для обозначения «разрушителя». Интересным стихом, редко используемым здесь и почти никогда не переводимым, является Исаия 54:16, в котором говорится, что ЯХВЕ (Господь) Сам создал Разрушителя (Мас-хита) для определенной цели. Тождество Разрушителя с Аполлионом имеет некоторые достоинства, поскольку, как и в Исходе, оно может повредить только тем, кто не запечатан кровью Агнца (Исход) и кровью Агнца Божьего (Откровение). Во всем Откровении есть поразительное сходство с историей Исхода. Я считаю, что это открывает большую часть Откровения.
Греческий перевод LXX еврейской транслитерации для разрушитель в Исход 12:23 ( hammashit ) является olethreyonta , отличное слово от appollyon . Абваддон на иврите не используется в Исход 12:23. Исаия 37:36 может дать дополнительный контекст.
Фоном для Откровения 9:11 является Иов 26:6 в LXX:
Иов 26:6 Ад [ᾅδης] обнажен перед ним [Иеговой], и гибель [ἀπώλεια] не имеет покрова .
Брентон, LCL (1870 г.). Версия Ветхого Завета Септуагинты: английский перевод (Иов 26: 5–6). Лондон: Сэмюэл Багстер и сыновья.
Идея того, что Hades/Destruction имеет обложку, здесь также подразумевается:
Притчи 15:11 Ад [ᾅδης] и погибель [ἀπώλεια] явлены Господу; как не быть и сердцам человеческим?
Брентон, LCL (1870 г.). Версия Септуагинты Ветхого Завета: английский перевод (Пр 15:11). Лондон: Сэмюэл Багстер и сыновья.
Эта образная и лингвистическая связь указывает на то, что царь-ангел, правящий саранчой, — это Аид, бог подземного мира. Обычно его сопровождает ангел по имени Смерть, который может быть ангелом, которого вы ищете! Они также упоминаются в другом месте:
NET Библия Откровение 1:18 и тот, кто живет! Я был мертв, но вот, теперь я жив - во веки веков - и держу ключи смерти и ада !
NET Bible Revelation 6:8 Я посмотрел, и вот идет бледно-зеленая лошадь! Имя того, кто ехал на нем, было Смерть, а Аид следовал за ним . Им была дана власть над четвертью земли, чтобы убивать ее население мечом, голодом, болезнями и дикими зверями земли.
NIV Revelation 20 13 И отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть, и ад отдали мертвых, которые были в них, и судим был каждый по делам своим. 14Затем смерть и ад были брошены в озеро огненное. Озеро огненное - вторая смерть.
ОБНОВИТЬ:
Я, видимо, был в замешательстве. Если перечитывать это, оказывается, что именно «Смерть» является царем-ангелом над саранчой. Аид, бог подземного мира, и он едут вместе. Так что ответ на ваш вопрос должен быть таким: ДА, это один и тот же ангел!
ОБНОВИТЬ:
На самом деле, я не уверен, потому что «Смерть» <> «ἀπώλεια». Ссылка слабенькая.
(Поздний ответ, добавленный для рассмотрения.)
Возможно - давайте посмотрим на библейский аргумент, чтобы представить это...
1 КОР 10:10 * и не роптали, как некоторые из них были и были уничтожены Разрушителем.
'Разрушитель' - olothreutēs (ядовитый змей: - разрушитель.)
В Писании один из случаев, когда термин «разрушитель» применялся к существу, был в Исходе 12:23: «Ибо пройдет Господь, чтобы поразить Египтян; и когда увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, то Господь пройдет мимо дверей и не попустит губителю войти в домы ваши, чтобы поразить вас». Это было не имя, а описательный термин, используемый для обозначения ангела, убившего первенца Египта.
Еще два раза в Писании Господь говорит о благочестивых ангелах, уничтожающих (2 Царств 24:16 и 1 Паралипоменон 21:15). Есть много библейских примеров ангелов, уничтожающих людей, которые не используют это слово, но описывают действие (например, 4 Царств 19:35; Матфея 13:41-42; Деяния 12:23; 2 Фессалоникийцам 1:7-8; Евреям). 11:28; Откровение 15:1 и 16:1).
Здесь Павел приписывает этот же термин ангелу, который нанес много казней израильтянам во время их пребывания в пустыне. Возможно, это могло сделать ангела, который казнил Бога в пустыне, тем же самым ангелом, который поразил первенца Египта (Исход 12:29).
В любом случае, если это не одна и та же сущность , все они указывают на один и тот же источник .
Он один и тот же. Он носит невыразимое имя Иеговы. Он — Иаоэль (Иаоэль, Яоэль, Йехоэль) в «Апокалипсисе Авраама», 3-й главе Еноха и Наг-Хаммади — все это апокрифы различного происхождения.
Явным доказательством того, что Абаддон был ангелом, является работа Господа, является Откровение 20. Ангел, который заключает дьявола в тюрьму, имеет ключ смерти и ада:
Revelation 20:1 И я увидел Ангела, сходящего с неба, с ключом от бездны и с большой цепью в руке своей. 2 И взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, Он не должен больше обманывать народы, пока не исполнится тысяча лет, а после этого ему должно быть разрешено небольшое время.
Откровение 9:11 И был над ними царь, который есть ангел бездны, имя которого на еврейском языке Аваддон, а на греческом языке его имя Аполлион.
У ангела бездонного есть ключ от бездны. Божий силовик заключает дьявола в тюрьму до периода мира.
Учтите, что над «саранчой» из Откровения 9 есть царь, и саранче велено щадить тех, у кого печать Божья на челе. Это явная подсказка, что это чума ОТ БОГА силам зла в последние времена...просто....вроде. ..Исход из Египта. Там тоже не было саранчи? Разве не было ангела-разрушителя? ;)
Джеймс Шуи