Упоминается ли ковчег завета в
Откровение 11:19 И открылся храм Божий на небесах, и явился ковчег завета Его в храме Его. Были вспышки молнии, грохот, раскаты грома, землетрясение и сильный град. ( ЕСВ )
то же, что ковчег из дерева Ситтим, упомянутый в
Исход 25:10 И сделают ковчег из дерева ситтим : длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя. (КЯВ)
?
Что касается ковчега из дерева ситтим и золота, Иеремия говорит о нем:
Они не будут больше говорить: «Ковчег завета Господня», и это не придет им на ум, и не вспомнят его; и не посетят его; и не будет этого делать больше. Иеремия 3:16.
И не было, ибо Писание больше не упоминает об этом после его слов.
Но такие вещи — артефакты, сделанные в пустыне и сооруженные в Иерусалиме — автор Послания к Евреям описывает так:
... образ вещей на небесах [Евреям 9:23, KJV.]
И он говорит, что:
Теперь Христос вошел в само небо. [Евреям 9:24, KJV]
То, что Иоанн увидел в видении, не является другим образцом или материальной конструкцией на небесах. Он увидел видение. Видение — это образ, который мы можем иметь в своем уме. В противном случае мы не можем обрабатывать вещи через наш разум.
Это концепция. Не материальный.
Ибо небеса — это духовное место, и Сам Христос сейчас там.
Но такие вещи находятся за пределами нашего понимания, поэтому нам даны образы, как и прежде - всем людям на земле даны видимые артефакты, узор, представление.
Будут новые небеса и новая земля, но о них нам сказано, что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку помыслить о таком, 1 Коринфянам 2:9, KJV.
А пока у нас есть письменные записи об артефактах и изображения, переданные Джону.
Согласно 2 Макк. 2, пророк Иеремия спрятал ковчег незадолго до последней осады Иерусалима, где он должен был быть спрятан до сих пор. Есть несколько других конкурирующих теорий о том, что случилось с ковчегом, и никто не знает наверняка. Рассказ Маккавеев кажется наиболее достоверным, но мы не уверены.
В любом случае, есть две возможности относительно окончательной судьбы земного ковчега, первоначально построенного Моисеем во время Исхода:
Это был земной ковчег завета, который был своего рода представлением небесного (Исх 25:9, 40, 26:30, Деяния 7:44, Евр 8:5). Был ли этот земной ковчег копией буквального фактического или был каким-то символическим изображением, неясно. В любом случае небесный ковчег был бы больше и величественнее и не являлся бы частью этого творения (Евр. 9:11).
Таким образом, ковчег, увиденный в Откр. 11:19, был либо настоящим небесным ковчегом в небесном храме, либо его символическим изображением. В любом случае это не был настоящий земной ковчег завета. Ко времени Иоанна земной ковчег мог быть разрушен.
Является ли «ковчег завета», упомянутый в Откровении 11:19, тем же самым, что и «ковчег», упомянутый в Исход 25:10?
Короче "Да".
Иоанн видел Ковчег в видении в небесном храме Бога, а не в земном храме. Ковчег был видимым присутствием Бога со своим народом, израильтянами, сначала в скинии, а затем в храме, построенном Соломоном. Он хранился в Святом Святых и был виден только Первосвященнику в День искупления (остальным не разрешалось его видеть).
Ковчег в Откровении 11 — это тот же самый ковчег, который построил Моисей. Ковчег, построенный Моисеем, не является копией другого ковчега на Небесах. Ковчег, построенный Моисеем, является копией Божьего престола на Небесах, за исключением того, что у Божьего престола есть живые херувимы по обе стороны от него. Ковчег завета был престолом Бога на земле, который был копией настоящего престола в Небесном храме. Я верю, что Мессия взял ковчег завета с Собой на Небеса после Своего воскресения.
Наш Бог создал мир, держит вас в своих руках, почему мы должны сомневаться, что он передвинул ковчег. Я не нахожу в тексте ничего, что бы говорило об обратном.
Стивеновен