Являются ли индийское правительство, политики и патриоты более активными в отношении Пакистана, чем Китая?

У меня такое ощущение, что индийское правительство, национальные институты и политики в целом более активны в случае антипакистанской риторики, чем антикитайской.

Например, всякий раз, когда у них возникала проблема, связанная с Пакистаном, вся экосистема казалась очень громкой. С другой стороны, похоже, что китайские дела они рассматривают либо тихо, либо пытаются скрыть свои неудачи. Самым известным примером было отрицание премьер-министром Моди китайского вторжения . Одним из более поздних примеров было молчание по поводу переименования Чином деревень в Аруначале .

Кроме того, если кто-нибудь зайдет на любую страницу в Твиттере или на канале YouTube любого бывшего индийского армейского чиновника, он обнаружит, что почти 90% постов посвящены Пакистану.

Являются ли индийское правительство, политики и патриоты более активными в отношении Пакистана, чем Китая?

Если ДА, то почему?

Ответы (1)

Являются ли индийское правительство, политики и патриоты более активными в отношении Пакистана, чем Китая?

Да.

Если ДА, то почему?

В то время как Индия технически граничит как с Пакистаном, так и с Китаем, граница между Индией и Пакистаном длинная и близкая к огромному населению с обеих сторон с множеством связей через границу и долгой и бурной историей, кульминацией которой в 1947 году стал вывод о том, что Индия и Пакистан не могли Они делят вместе самоуправляемое демократическое государство, что привело к массовому перемещению населения в момент насильственного раздела, который заставил индусов в Пакистане поверить в то, что их жизнь и средства к существованию столкнулись с экзистенциальной опасностью, и заставил многих мусульман в Индии поверить в то же самое.

Сегодня в Пакистане, Бангладеш и Индии все еще живы многие люди, выросшие по другую сторону раздела и переехавшие в 1947 году или позднее, когда жизнь на той стороне, на которой они находились, была несостоятельна.

Между двумя странами также продолжаются территориальные споры, особенно в Кашмире, которые до сих пор не урегулированы. И есть много других вопросов, по которым они имеют дело друг с другом, что может привести к неудовлетворенности, от чисто культурных (например, матчи по крикету между Индией и Пакистаном) до существенных политических споров, которые влияют друг на друга (например, экологические, полезные ископаемые, торговля). и споры о правах на рыбную ловлю).

Напротив, небольшая граница между Индией и Китаем находится в высоких горах с едва пригодным для дыхания воздухом, где почти никто не живет, глубоко на периферии обеих стран.

Отношения, пересекающие эту национальную границу, невелики, и хотя время от времени между странами этого региона происходят гневные выстрелы, страх перед вторжением или военным вмешательством между двумя странами очень низок. Прямые пограничные конфликты — это бои за почти пустующие земли, которые ни один из них не заботится вдали от своих городских и населенных пунктов. У них нет культурных связей друг с другом, достаточно тесных для того, чтобы одна сторона могла заниматься культурными вопросами другой, или общей истории, насчитывающей сотни лет под несколько единым управлением, и в основном общей национальной истории.

Исторически никогда не было крупной китайской агрессии, направленной против Индии, за исключением китайского завоевания Тибета, которое не было специфичным для Индии и теперь является свершившимся фактом, с которым Индия фактически бессильна что-либо сделать в данный момент.

У Китая не так много четко идентифицируемых этнических или национальных интересов или экономических инвестиций в Индии, которые широко известны (например, в Индии нет большой китайской диаспоры, как во многих местах в Юго-Восточной Азии). большая индийская или даже южноазиатская равнинная диаспора в Китае.

Есть ли у вас какие-либо ссылки, подтверждающие ваше утверждение о том, что буддизм распространился в Китае в результате агрессии, исходящей из Индии?
Наугад: «Во втором веке нашей эры завоевания северной Индии, западного Ирана, Афганистана и части Средней Азии Канишкой, великим иранским буддийским царем Кушанской империи, способствовали распространению буддизма не только по всей его империи, но и по всей Великий шелковый путь в Китай». deseret.com/2017/2/3/20605376/… и вообще en.wikipedia.org/wiki/Chinese_Buddhism
В ссылке deseret упоминается иранский король, но нет никаких ссылок. Страница Википедии прослеживает распространение буддизма в Китае до Кумардживы, который был нанят китайцами после завоевания китайцами буддийского королевства Куча. Откуда берется агрессия со стороны Индии для распространения буддизма в Китае?
@ksinkar Агрессия вменяется в вину истокам религии со стороны людей, насильно расширивших ее масштабы.
Не является ли это вменение неверным? Когда вы говорите «люди, которые насильно расширили его масштабы», вы имеете в виду индийцев, которые насильно расширили буддизм. Тем не менее, когда вас спрашивают о конкретных доказательствах, у вас их нет.
Ответ кажется предвзятым. Почему вы вместо этого не назвали его иранцами?