Зачем нам молиться, если Бог все знает? [дубликат]

Если Бог знает все, то почему мы молимся? Например, мой папа в больнице, и он очень болен. Поэтому я молю Бога, чтобы он помог моему папе выздороветь. Разве Бог не знает, что он в больнице и нуждается в помощи? Побуждают ли мои молитвы Бога к действию? И если я не позову Бога к действию, он все равно поможет моему отцу?

Добро пожаловать на сайт! Это хороший вопрос, хотя, похоже, его уже задавали здесь: christianity.stackexchange.com/q/374/11471 . Надеюсь, это поможет.
просто сказал, да. У нас есть свобода воли, и Бог не будет навязывать себя нам. Если мы попросим его о чем-то, он получит ваше согласие на вмешательство.

Ответы (4)

Филиппийцам 4:6 говорит нам

«Не заботьтесь ни о чем, но во всем в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом » .

В Деяниях 1:13-14 после вознесения Иисуса мы видим

«И когда они (Апостолы) вошли, то поднялись в горницу, где и пребывали, Петр и Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, ​​Иаков Алфеев и Симон Кананит и Иуда, сын Иакова. Все они единодушно посвятили себя молитве , вместе с женами и Марией, матерью Иисуса, и его братьями».

Деяния 2:42, Деяния 3:1, Деяния 6:4 и Деяния 12:5 отражают это – необходимость и зависимость от молитвы.

Итак, почему мы молимся?
По ряду причин. Мы молимся, потому что это форма служения Господу (Луки 2:36-38). Мы молимся, готовясь к важным решениям (Луки 6:12-13); преодолевать бесовские преграды (Матфея 17:14-21); собирать делателей для духовной жатвы (Луки 10:2); набраться сил, чтобы преодолеть искушение (Матфея 26:41); и получить средства для духовного укрепления других (Ефесянам 6:18-19).

Знает ли Бог, что твой отец в больнице и нуждается в помощи?
Абсолютно. Его глаза повсюду (Притчи 15:3), и Он знает все (1 Иоанна 3:19-20).

Побуждают ли ваши молитвы Бога к действию?
И да и нет. Бог нелицеприятен (Деяния 10:34), и все по Его воле, и если вы попросите об этом, Он услышит вас (1 Иоанна 5:14). Молясь Господу, вы показываете Ему, что нуждаетесь в Нем. Идеальная аналогия была бы такой: вы сами больше склонны помогать тому, кто просит сгоряча, или тому, кто просит из настоящей искренности?

Если ты не побудишь Бога к действию, он все равно поможет твоему отцу?
Абсолютно. Богу не нужно ждать, пока вы или кто-либо еще начнете действовать. Он превыше всего, и все движется по Его воле. Он не хочет, чтобы вы или ваш отец страдали, и есть вероятность, что Он поможет вам и вашей семье в это трудное время.

Мне вспоминается отрывок из «Племянника волшебника» К. С. Льюиса: «Разве он не знал бы, если бы его не спросили?» — сказала Полли. — Я не сомневаюсь, что так и будет, — сказал Конь. ... «Но у меня есть своего рода идея, что он любит, когда его спрашивают».
Что касается последнего абзаца, то здесь не должно быть абсолютно ничего, поскольку это ложная надежда. Он делает, как пожелает, в Свое идеальное время. Если Он не желает, чтобы ваш отец выздоровел еще или когда-либо, Он не поможет вашему отцу.
@ Зоя, последнее предложение, которое вы опубликовали, соответствует моему последнему абзацу. Обязательно Бог поможет. Какова Его воля с точки зрения помощи, зависит от Бога. Поправляется ли это или «другой вариант», любой из них — работа Бога, избавляющая отца от его страданий.
@Jesse Но помощь отцу отличается от помощи семье. Вы говорите, что Бог обязательно поможет отцу/семье, но в Библии то, что Он сделает или не сделает, соответствует Его собственному совершенному времени, в котором мы не можем знать абсолютного. «Не хочет, чтобы вы или ваш отец страдали» Это не соответствует Писанию. Примите участие в страданиях Христа. Я настоятельно рекомендую изменить формулировку последнего абзаца, чтобы он не обозначал абсолют, поскольку мы не можем знать Божьи сроки и планы.
@ Зоя 2 Коринфянам 1: 4 говорит нам: «[Бог] утешает нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих». Последний абзац полностью соответствует Писанию. Страдание/смерть никогда не было волей Бога, все это было результатом греха. Использует ли Он страдание? Абсолютно. Там нет аргумента.
@Zoe p2 Дело в том, что Бог поможет отцу/семье на Своем пути, согласно Его воле, как ясно излагает мой ответ. Богу не нужна подсказка. Устранит ли Он бедствие? Может быть. Допустит ли Он смерть? Может быть. Два варианта, которые неизбежно имеют один и тот же результат - освобождение от невзгод.
@Jesse Но я все еще не понимаю, как ты говоришь «Может быть», но все же в своем ответе ты пишешь «Абсолют». Я предполагаю, что это сводится к восприятию Богом и человеком того, что такое помощь. Я предполагаю, что ОП говорит: «Помогите его отцу поправиться». Так что, возможно, Он поможет его отцу поправиться или решит, что его отцу пора быть с Ним сейчас, так что это не абсолютно. Во всяком случае, я останавливаю свое дело с этого момента. Советую спрашивающему читать ответы с проницательностью. Бб.
@ Зоя, нам следует перейти к чату, если мы продолжим - однако вот абсолют, которого вы не понимаете: Бог, излечивающий болезнь или забирающий отца, так или иначе освободит отца от его болезни. Это абсолют. Бог поможет по Своей воле. Вот что я говорю. Как утешитель, Бог будет рядом с семьей. Как утешитель, Бог будет рядом с отцом. Это полностью соответствует Писанию. Я говорю «может быть» Он вылечит болезнь, или «может быть» Он заберет отца. Опять два варианта к одному результату - избавление от болезни и помощь.

Я сразу подумал об этой цитате, когда вы спросили об этом.

Молитва есть открытие сердца Богу как другу. Это необходимо не для того, чтобы открыть Богу, кто мы такие, а для того, чтобы дать нам возможность принять Его. Молитва не сводит к нам Бога, а приводит нас к Нему.

Шаги ко Христу, глава 11

Он знает все, но молитва не столько для того, чтобы сообщить Ему, сколько для того, чтобы смирить наши сердца и приблизиться к Нему. Это причина, по которой нам нужно настойчиво молиться, как Илия, когда он 7 раз молился о дожде. Дело не в том, что Бог плохо слышит, а в том, что наши сердца нуждаются в изменении.

Мой наставник сказал мне, что молитва на самом деле для нашего же блага, поскольку Богу ничего от нас не нужно.
@ Зоя, да, правда. Тем не менее, в некоторых случаях Он нуждается в наших молитвах. По этой причине очень важна ходатайственная молитва. Если человек не хочет иметь ничего общего с Богом, а Бог пытается достучаться до него, враг может заявить, что это идет против воли человека. Однако, если кто-то молится за эту заблудшую душу, Бог может вмешаться в качестве ответа на молитву этого человека.

Это огромный вопрос. Все ли знает Бог? Включая каждый лакомый кусочек каждого момента в будущем? Вот где нужно удивляться.

Бог точно знает, чем все закончится. Он с самого начала знал, каким будет конечный результат. И Он собирается сделать то, что Он планирует сделать. (Исаия 46:9-10)

Он знает все, что сейчас происходит. Он знает, когда птица падает на землю. Он знает, сколько волос у тебя на голове. (Мф 10:29-30)

Но есть вопрос, знает ли Бог каждый нюанс нашего будущего. В Бытие 22 Бог испытывает Авраама. И есть две части, которые предполагают, что у Бога уже был план, но он был укреплен действиями Авраама. Они есть:

  • ст. 12 «Не поднимай руки на мальчика, — сказал он. «Ничего с ним не делай. Теперь я знаю, что ты боишься Бога, потому что ты не пожалел мне сына твоего, единственного твоего».

  • 16-18 «Клянусь Мною, говорит Господь, что так как ты сделал это и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным, как звезды на небе и как песок на берегу моря. Твои потомки овладеют городами своих врагов, и через твое потомство благословятся все народы на земле за то, что ты послушался Меня».

Бытие 22 предполагает, что, хотя у Бога есть план и он знает, каким будет конечный результат, Ему все еще открываются вещи по мере их возникновения. «Теперь я знаю, что ты боишься Бога» и «Потому что ты сделал это» — обе реакции на осознание уровня послушания Авраама.

Что касается «зачем молиться?» Да, Бог знает, в чем мы нуждаемся, еще до того, как мы попросим. Матфея 6:7-8 говорит нам об этом. Но в Филиппийцам 4:6 нам также велено сообщать о своих просьбах. Аналогией этого является то, что как земной отец я часто наблюдаю, как мой сын работает над чем-то, и держу язык за зубами, когда вижу, как он борется. Он узнает одну из трех вещей. Либо он научится справляться с проблемой, либо научится просить о помощи, либо узнает, что может случиться, если вы облажались. Я знаю, что ему нужно, но жду, пока он спросит, прежде чем сделать ход.

Эта последняя часть является мнением с моей стороны. Когда всеведущий рассматривается вместе с вездесущим, может ли быть разумным, что «знание всего» может на самом деле означать знание всего, что происходит, потому что он везде? Но поскольку он всемогущ, у него есть сила гарантировать, что конец будет таким, как он задумал. Просто что-то рассмотреть.

«Разве Бог не знает, что он [папа user14269] в больнице и нуждается в помощи?»

я так думаю.

«Побуждают ли мои молитвы Бога к действию? А если я не побуждаю Бога к действию, он все равно помогает моему отцу?»

возможно. мы не знаем. мы не до конца понимаем «разум Бога». и было бы трудно (фактически невозможно) проводить повторные эксперименты при прочих равных условиях, но в чем разница, мы молимся или не молимся. возможно, наши молитвы изменяют Божью реакцию на ситуацию, возможно, Бог сделает то же самое, несмотря ни на что.

«Если Бог все знает, то почему мы молимся?»

Бог знает наши нужды (или нужды твоего отца) раньше, чем мы их узнаем. молитва больше, чем мольба. или проклятие (взывая к справедливости). это больше, чем просто хвала или поклонение. это больше, чем просьба о прощении или покаянии.

молитва тоже слушается ( кого ?).

так что дело не столько в том, что мы говорим Богу то, что он/она уже знает. речь идет о Боге, глубоко говорящем с нашими душами.

и подобно общению с кем-то, иногда молитва — это просто способ «посидеть с Богом в тишине». вы когда-нибудь проводили время, просто сидя в одной комнате со своим родителем, бабушкой и дедушкой, супругом или ребенком, не говоря ни слова? молитва есть или может быть чем-то вроде этого.

Роберт, неплохо, но я думаю, что было бы намного лучше, если бы это подкреплялось Писанием или другими богословскими ссылками. В нынешнем виде это читается как чисто ваше собственное мнение.
Ставлю минус из-за плохой грамматики. Это была постоянная, но легко устранимая проблема.
Вы можете думать, что Бог в больнице, если хотите, но я никогда не слышал ни об одной христианской группе, которая с вами согласна. Как написано, это просто не отражает взгляды христианства на этот предмет.
Калеб, ты можешь воздержаться от искажения 1. фактов и 2. того, что я написал? я никогда ничего не говорил о "Боге.. в больнице" и не занимал по этому поводу никакой позиции. как написано, это может просто не отражать ваше мнение по этому вопросу. и вся проблема, которую вы отрицаете, заключается в том, что если ответ не соответствует вашему взгляду на предмет, вы берете на себя ответственность заявить, что это не "точка зрения христианства" или что это "некачественный ответ", а затем удаляете ответ, и это просто цензура тех, у кого нет власти, сделанная теми, кто у власти. стыд.
@robertbristow-johnson В следующий раз, может быть, убедитесь, что вы правильно общаетесь, прежде чем разглагольствовать о ком-то, кто ответил именно на то, что вы написали.
@fredsbend, как и Джесси (и другие), я просто процитировал некоторые вопросы (на которые я решил ответить) жирным шрифтом. поэтому после комментария Калеба (который я считаю неискренним, потому что я думаю, что Калеб понял, что я цитирую ОП), я исправил его с помощью кавычек и явного [редакционная вставка к цитате], чтобы мы знали, кто « он ».