Недавно мне задали следующий вопрос, и, будучи не в состоянии ответить на него самостоятельно, я ищу убедительный печатный ответ, чтобы дать вопрошающему.
Если Бог желает выразить недвусмысленное указание человеку или людям, то почему Он просто не скажет им и не уберет посредника нави ? Является ли ответ на этот вопрос также объяснением мидраша о том, что нация не смогла противостоять первым двум дибросам , пришедшим к ним непосредственно от Бога?
Рамбам (Hil. Yesodei Hatorah ch. 7) описывает предпосылки, которые необходимы человеку для того, чтобы быть нави. Говоря современным языком, это необходимо для того, чтобы его разум был «настроен на правильную частоту», на которой можно получить слово Всевышнего. Среднестатистический человек не достиг этого уровня — он не более способен принимать такую передачу, чем тостер может принимать FM-передачу.
Я также видел идею, несколько связанную с этим (источник которой я не помню), что пророчество требует, чтобы личность получателя была максимально стерта, чтобы сообщение не было искажено. Как бы то ни было, у большинства пророков (кроме Моше, как объясняет там Рамбам) это неизбежно фильтруется через их собственную субъективность (вот почему Гемара, Синедрион 89а, утверждает, что «никакие два пророка не используют одну и ту же терминологию» — они оба могут получать одно и то же сообщение от Всевышнего, но каждый воспринимает его немного по-разному), но это должно быть сведено к минимуму. Согласно этому подходу, для Всевышнего также говорить с обычным человеком было бы бесцельным занятием: сообщение было бы настолько искажено при прохождении через его или ее разум, что стало бы неузнаваемым.
Жизнь в этом мире предназначена для того, чтобы бросить вызов Человечеству, поэтому я думаю, что причина, по которой он просто не говорит им, заключается в том, чтобы дать человеку Свободный Выбор (Бехира), если вы слышите, что Бог говорит вам что-то, чему трудно сказать «нет». Тем самым утаивая свободный выбор.
Аль Берко
Аль Берко
Аль Берко
Аль Берко
ВАФ