Ребе как пророк — как?

Многие хабадские хасиды твердо верят, что Ребе [аверс] был пророком, как видно из этого видео: https://www.youtube.com/watch?v=HJApCLU5HRM&app=desktop

Я знаю, что не все в это верят, но тем, кто верит:

Как это можно согласовать с этими двумя утверждениями (найдено на другом вопросе на этом сайте ):

Тосефта (Сота 13:4) пишет:

משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי פסקה רוח הקודש מישראל умерли
последние пророки в Израиле, пророки, Аггей, Захария и дух.

Кроме того, Талмуд (Бава Батра 14б) пишет:

וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו
Аггей, Захария и Малахия были концом пророков.

Любые идеи/способы примирения?

В целом предполагается, что пророчество вернется во времена Машиаха ( Йоэль 3:1 ). Лучше задать вопрос, почему считается, что период пророчеств вернулся (согласно этой вере), и считаются ли в наши дни другие евреи также пророками.

Ответы (1)

Пророк — это тот, кто говорит от имени Всевышнего. Кто-то, кто может сказать: «Ашем сказал мне сказать…» Однако есть способы, которыми Ашем позволяет своим близким узнать что-то, סוד ה' ליראיו. Это не Невуа, но можно рассматривать как намек на нее.

Ховос Талмидим описывает уровень под названием בני נביאים, на который ссылаются Кузри, и на котором люди в наши дни могут получать неестественное вдохновение. Это ближе к описанию Рамбамом Руах Хакодеш, в котором человек получает прилив энергии или уверенности не изнутри.

Руах Хакадош продолжался после Невиим. Называть его настоящим Нави — это, очевидно, преувеличение, поскольку он не был проверен с такой точностью, и он никогда не говорил от имени Всевышнего. Но название основано на многочисленных рассказах Руаха Хакодеша, где он давал людям советы, которые имели смысл только тогда, когда происходили неожиданные вещи.

Он не уникален тем, что у него есть Руах Хакадош, но Хабад уникален тем, что называет кого-то настоящим Нави.

Называть кого-то Navi не совсем ново. В период ришонимов были некто, известный как Элиягу Ханави, Шмуэль Ханави (отец реб Иегуды Хахасида) и Авраам Хахозе.