Задумывался ли Толкин об эволюции языка, когда говорящие бессмертны?

Толкин написал эссе на эту тему в 1960 году под названием «Дангвет Пенголод». Эссе довольно длинное, поэтому я не буду цитировать его целиком, но самым ярким для меня является этот отрывок:

[К]о изменчивости Эа, к усталости неизменного, к обновлению союза: этим трем, которые есть одно, и эльдар подвластны в своей степени. Однако в том они и отличаются от людей, что они все больше осознают слова, которые произносят.

[...]

Человек действительно может менять свою ложку или чашку по своему желанию, и ему не нужно никого просить дать ему совет или следовать его выбору. Иначе обстоит дело со словами или способами и приемами речи. Пусть он подумает о новом слове, каким бы свежим и прекрасным оно ни было для его сердца, оно мало поможет ему в разговоре, пока другие люди не окажутся того же мнения или не примут его изобретение. Но среди эльдар есть много чутких ушей и тонких умов, способных услышать и оценить такие изобретения, и хотя многие образцы и приспособления, сделанные таким образом, оказываются в конце концов приятными лишь немногим или только одному, многие другие приветствуются и приветствуются. быстро переходят из уст в уста, со смехом, или восторгом, или с серьезной мыслью, - как, может быть, новая шутка или новое мудрое изречение перейдет среди людей более остроумных.

^{История Средиземья XII Народы Средиземья Часть 3: «Учение Пенголода» Глава 14: «Дангвет Пенголод»}

Таким образом, эльфийские языки развиваются так же, как и языки смертных, но более преднамеренно и целенаправленно.

Есть также доказательства того, что Квенья заимствовал из валарина, языка валар и майар:

Эльдар брали у валар мало слов, ибо те были богаты словами и готовы были при необходимости изобретать.

^{История Средиземья . _}

Какое влияние это оказало бы на синдарин, неизвестно, особенно после того, как Тингол запретил его использование, но это свидетельствует о том, что эльфы были готовы заимствовать из других языков, когда это им было удобно.

На эту тему есть дальнейшее обсуждение в «Народах Средиземья », где Толкин отмечает, что эльфийские языки в Средиземье действительно отличались от языков в Бессмертных Землях:

Все изменилось в Арде, даже в Благословенном Царстве Валар; но там изменение было настолько медленным, что его нельзя было наблюдать (за исключением, может быть, Валар) в течение долгих веков. Таким образом, изменение языка эльдар было бы остановлено в Валиноре; но в первые дни своего существования эльдар продолжали расширять и совершенствовать свой язык и изменять его даже в структуре и звуках. Однако такое изменение, чтобы оставаться единообразным, требовало, чтобы говорящие продолжали общаться. Так получилось, что языки эльдар, оставшихся в Средиземье, так сильно расходились с языком высших эльдар Валинора, что ни один из них не мог быть понят носителями другого; ибо они были разделены на долгий век, в течение которого даже синдарин, лучше всего сохранившийся из тех, что в Средиземье,

^{История Средиземья XII Народы Средиземья Глава X: «О гномах и людях» Отношения длиннобородых гномов и людей}

Я бы сказал, что их языки вообще не развивались.

Подумай об этом. Вы бессмертны, и единственное, что может спасти вас от сумасшествия, — это надежность вещей, которые вы назвали и создали, — чтобы они оставались прежними. Думаю, отсюда и предубеждение против эльфов в их высоких чертогах. Они отчуждены, потому что погрязнуть в меняющемся мире — значит потерять то, кем и чем они являются. Это высокомерие, которое вы видите в их действиях.