Закрытие школы - В какой момент нужно сообщить родителям?

Ешива А или Байс Яаков А имеет серьезные финансовые проблемы. Они делают все возможное, чтобы оставаться жизнеспособными, однако, если крупный донор не сделает шаг вперед, они будут вынуждены закрыться. Если школа расскажет родителям о критической ситуации, уже одно это заставит родителей искать другие школы, а из-за дополнительной потери платы за обучение школа обязательно закроется. Тем не менее, если они не сообщат родителям о ситуации и продолжат попытки найти крупного донора, в котором они нуждаются, они могут быть вынуждены закрыться прямо перед началом школы, и, таким образом, родители могут остаться без школы для своих детей. Какова ответственность школы по отношению к родителям с точки зрения Галахи? Насколько открытыми они должны быть в финансовом положении, в котором они находятся?

+1 за «горячий» вопрос. Я видел это в нескольких местах; к счастью, не в моем районе. Я думаю, что не сказать об этом родителям заранее — это случай «лайфнейвер». По крайней мере, записать детей в другую ешиву в последнюю минуту практически невозможно. В большинстве случаев, когда ешива стоит на первом месте, родители, которые действительно заботятся о ней, прилагают усилия, чтобы найти деньги. Т.е. - среди родителей ЕСТЬ большой донор или родитель знает большого донора. Кажется, это лучший шанс на положительный исход, чем беспокоиться об этом и ничего не делать. В любом случае, паники всегда будут.
Я был в закрытой ешиве. Они ждали крупного донора, чтобы принести деньги, но как только они поняли, что они могут не прийти, они сообщили родителям о 5 июля, и многие родители были расстроены, что они не знали раньше, хотя у них была целая сумма. летом, чтобы найти новую иешиву для своих сыновей.
Возможно, можно заключить сделку с ближайшей школой, чтобы справиться с ситуацией. т.е. план перевода студентов (и, возможно, сотрудников) в случае необходимости. Таким образом, мы надеемся, что школа сможет остаться открытой, но если ей придется закрыться, учащиеся и другие школы могут выиграть. (Для облегчения сделки, возможно, вступительные взносы и так далее на следующий год хранятся в доверительном управлении до принятия окончательного решения)
Спросите в Рош-ешиве.

Ответы (2)

В Торе сказано: «Не клади камень преткновения перед слепым». Он также повелевает дистанцироваться от лжи. Похоже, что в вашем сценарии у родителей есть понимание того, что возможность их детей ходить в школу безопасна, и они верят, что в этом нет никаких сомнений, потому что они не хотят помещать своих детей в альтернативную школу. школы. Скрывая правду, вы косвенно позволяете родителям поверить в то, что есть школа, в которую они могут пойти, и лишаете родителей возможности получать информацию, необходимую им для принятия решений за своих детей.

Представьте себе бизнесмена, пытающегося привлечь инвесторов в свой бизнес. И изначально они готовы инвестировать, потому что кажется, что появится более крупный инвестор, который сделает бизнес безопасным. Если бизнесмен узнает, что крупный инвестор, возможно, не станет инвестировать, и скрывает эту информацию от более мелких инвесторов, он может заставить их потерять свои деньги, которыми они не могут позволить себе рисковать. Это было бы нечестно и неправильно.

На мой взгляд, вы должны честно рассказать о ситуации, прежде чем родители потеряют возможность перевести своих детей в другую школу.

Это ваша собственная логика, которая применяет эти два библейских стиха к этому случаю, или у вас есть какой-то источник или другое свидетельство, говорящее, что они применимы здесь? Если второе, можете ли вы отредактировать его? (И если это ваша собственная логика, возможно, вам следует уточнить «Вы должны» с некоторой терминологией, которая подразумевает, что это ваше собственное мнение.)
@ msh210 И наоборот, я мог бы утверждать, что genivas da'as может подойти лучше - продавец обманывает покупателя в том, что продукт доступен для продажи, не позволяя покупателю искать другие места на рынке, чтобы удовлетворить свои потребности.
@Дядя. Я прошла курс «Гражданское право против Галахи». Бизнес-сегмент вашего ответа обсуждался в контексте «инсайдерской торговли». Это незаконно в США, но с галахической точки зрения может быть разрешено. Особенно, если вы были ответственны за то, чтобы убедить других инвестировать в коммерческое предприятие, и теперь у вас есть внутренняя информация о том, что какой-то неожиданный фактор отрицательно повлияет на инвестиции. (Например, государственное учреждение не одобрит проект или скоро будет принято новое постановление, и все это еще не объявлено)
@IsaacKotlicky «продавец обманывает покупателя» - возможно. Это трудно квалифицировать. Ешива может надеяться на донора, и если они сообщат об этом родителям слишком рано, многие запаникуют и покинут ешиву, что сделает любое последующее пожертвование бессмысленным. Короче говоря, это далеко не простой ответ. Вы даже не можете рискнуть дать честное объяснение, сказав: «Мы думаем, что получим пожертвование, чтобы сохранить нам жизнь».

если родитель обращается за советом в школу, то, как пишет «Месилат Ешарим» в главе 11

Обязанность честного человека, когда кто-нибудь приходит к нему за советом, состоит в том, чтобы посоветовать ему то, что он сам сделал бы в подобной ситуации, не глядя ни на какую цель, далекую или ближайшую, кроме пользы того, кто советуется.

Раввин Авраам Эрлингер , раввин ешивы в Коль Тора, Иерусалим, комментирует там:

Это распространено среди продавцов товаров или шадханим (сватов) или любого, кто имеет ешиву и ищет талмидим (учеников) ... во всех этих вещах есть большое испытание (нисайон) для того, кто имеет личные интересы, чтобы советовать в соответствии с что хорошо для него самого и его родственников и учеников... даже если его совет хорош для общества, и есть кидуш ашем (освящение Имени Бога), или доброта к обществу - все это не есть разрешение против этого мицва «не клади камень преткновения перед слепым», чья обязанность - давать полезный и подходящий совет, по мнению вопрошающего.

и даже если родители не осведомлены о ситуации, то я думаю, что слова, приведенные позже в «Месилат Ешарим», применимы:

Ветви греха «осквернения имени [Бога]» (Чиллул Ашем) также многочисленны и велики. Ибо человек должен чрезвычайно заботиться о чести своего Учителя. Во всем, что он делает, он должен смотреть и созерцать чрезвычайно, чтобы не получилось из этого чего-либо, что могло бы вызвать осквернение чести Неба, не дай Бог.

Раввин Эрлингер комментирует там:

ER — «что может причинить» — следовательно, запрещено не только активно осквернять Имя Бога, но даже причинять это косвенно (грама) или дважды косвенно (грама д'грама). А именно, что деяния человека не должны вести к осквернению чести Неба ... Мы также узнаем здесь, что даже когда есть сомнение , что деяния могут привести к осквернению, этого также достаточно [запретить], как может видно из примеров, приведенных Рабейну, которые просто опасаются, что, может быть, люди скажут, что он поступил не подобающе...

Я не вижу, чтобы это касалось вопроса. Базовое предположение в вопросе состоит в том, что должна делать ешива, и они еще никому не сказали. Таким образом, ни один родитель или кто-либо еще не обратился в ешиву за советом.