Запрещено ли еврею читать сочинения Баруха Спинозы?

Черем против Спинозы говорит следующее:

Владыки маамад, давно зная о злых мнениях и действиях Баруха де Эспинозы ... Мы приказываем, чтобы никто не общался с ним устно или письменно, или оказывал ему какую-либо услугу, или оставался с ним под под той же крышей или в пределах четырех локтей от него, или читать что-либо, сочиненное или написанное им.

Источник: Википедия .

Означает ли это, что евреям сегодня запрещено читать его тексты? Имеет ли значение способ чтения текстов Спинозы, например, были ли они распределены по классам?

Это отлучение от общины. Это не универсальная галаха.
@ShmuelBrin За исключением того, что по большей части это не Кефира. Черем относился (очевидно) ко всему, что он писал.
«Вы можете научиться чему угодно, пока у вас есть компетентный раввин, который может ответить на все ваши вопросы. А если у тебя нет раввина, то тебе даже запрещено учить Тору, потому что запрещено учить Тору без раввина». - Р'Ури Шерки (Макхон Меир)

Ответы (1)

Кто-то спросил об этом рава Меира Мазуз Шлиту здесь :

אשתי מורה ועושה תואר שני בתנ"ך במכללה דתית [מהזרם הציוני דתי]. וכן דברו שם על בקורת המקרא. כששאלה אשתי את המרצה [חובש הכיפה] שידוע שהרבנים אוסרים לשמוע דברים מסוג זה, אמר: איפה הרב עובדיה [שליט"א] פוסק שאסור? האם אפשר לקבל מקורות לאיסור? [גם על קריאת בקורת המקרא, וגם התיחסות לשפינוזה ודעותיו].

Подводя итог, от жены этого человека требовалось прочитать Спинозу для поступления в колледж.

Рав Мазуз ответил:

ספינוזה ידוע ככופר בעיקר ומומר, אין שום היתר לקרוא בספריו (לא שנו באפיתר היתר לקרוא בספריו (לא שנו אלא באפיקורס נכרי, באפיקורס ישראל כל דפקר טפ טפי. גמרא סנהדרין). כל מבקרי המקרא אינם מאמינים בתורה מן השמים. ולכן ספריהם פסולים. רק מותר להביא דבריהם בהרצאה על מנת להפריך אותם.

Подводя итог: читать его произведения категорически запрещено. Единственным исключением будет упоминание его взглядов в лекции с целью их опровержения (что будет разрешено).

Таким образом, он считает, что даже по назначению чтение запрещено.