Какова этимология слов брахман (ब्रह्मन्) и брахман/брамин (ब्राह्मण)?

Брахман — это то, что постоянно в изменяющихся вещах. Он не имеет имени и формы, две из которых являются характерными природами мира явлений, и по существу является абсолютным существованием. Существование никогда не может измениться, никогда не исчезнет, ​​хотя погибнет и то, в чем оно есть. Следовательно, существование является природой Реальности и отлично от вещей формы и имени.

Согласно комментарию Шри Мадхавачарьи к Шримад Бхагавадгите, глава 4, стих 8 .

Верховного Господа Кришну также называют Брахманом, что означает вечный во времени и динамичный в творчестве, и представляет собой всепроникающее сияние Его сияния. Он не инертен и не пассивен. Слово Брахман, происходящее от корня brh, означает расти, прорываться наружу, что подразумевает постоянное, непрерывное творчество, постоянное проявление. То, что динамично и созидательно, не может оставаться статичным и пассивным.

Вот еще один источник из индийской философии

Слово «брахман» происходит от корня «бримхати», означающего «великий», который опять-таки не ограничен никаким определением времени , пространства или качества, то есть безгранично велик. Мы должны принять это значение, потому что нет ничего, что означало бы какое-либо ограничение (самкочакабхават). Брахман отличен от всего одушевленного (четана) и неодушевленного (ачетана). Есть два вида энергии: та, которая представляет материальную силу или энергию (джада-шакти), которая трансформируется в форму материальной вселенной под руководством или с помощью Брахмана; и есть также энергия как сознание (чиччакти), и эта энергия сознания, как мы находим ее в одушевленных существах, также контролируется Брахманом.

Слово Брахман объясняется в Вишну Пуране .

Слог Ом определяется как вечный односложный Брахман. Слово Брахман происходит от корня Вриха (возрастать) , потому что оно бесконечно (дух) и потому что оно является причиной, по которой Веды (и все сущее) развиваются.. Слава Брахману, к которому обращено это мистическое слово, вечно связанному с тройственной вселенной и единому с четырьмя Ведами. Слава Брахману, который, как в разрушении, так и в обновлении мира, называется великой и таинственной причиной интеллектуального начала (Махата); кто не ограничен ни во времени, ни в пространстве и свободен от уменьшения или распада; в ком (в связи со свойством тьмы) рождается мирская иллюзия; и в ком пребывает цель души (плод или освобождение) благодаря свойствам света и активности (или добра и зла). Он — прибежище тех, кто сведущ в философии санкхьи; из тех, кто приобрел контроль над своими мыслями и страстями. Он невидимый, нетленный Брахман ;различные по форме, неизменные по содержанию; главный принцип, самопорожденный; кто, как говорят, освещает пещеры сердца; кто неделим, сияет, нетленен, многообразен . Тому высшему Брахману да будет вечное поклонение.

Изначальный звук, слог «Ом», также называется Шабда Брахман , потому что он представляет Брахмана, и это звук, с помощью которого Брахман расширяется. Ом — это Брахман, а Брахман — это Ом.

Кажется, что бримхати не является корнем. Это будет bṛh. Если вы спрягаете его (1-й способ спряжения), это даст bṛṃhati как 3-е лицо единственного числа настоящего времени. Вы можете спрягать корни на https://sanskrit.inria.fr/DICO/grammar.fr.html

Проверьте на сайте, как писать символы санскрита, так как они могут отличаться. Например. bṛh следует писать b.rh в «транслитерации Velthuis».

Брахман означает только быть в состоянии, когда сознание души вибрирует вместе с сознанием Брахмы. Любой человек, который может достичь/пережить такое состояние, называется брахманом... брахманом.