Обычно мусульмане верят, что когда Бог недоволен нами или что-то серьезно идет не так на земле, он посылает людям разрушения в той или иной форме. Это может быть ветер (ураган), земля (землетрясение), море (цунами) и другие формы. Некоторые говорят, что это для наказания людей, которые находятся на неправильном пути, или для предупреждения людей, которые делают что-то неправильно.
Является ли это правильной верой в Исламе? Есть ли доказательства, подтверждающие это? Обратите внимание, что христиане также имеют ту же веру.
Мой вопрос не о стихийных бедствиях вообще, которые могут проявляться в огромном количестве форм, о которых никто не может думать одновременно. Мой вопрос касается землетрясений, ураганов и цунами, которые были известны во времена пророка, и мы, вероятно, можем найти какие-то ссылки на них.
Всевышний Аллах сказал в Коране:
Юсуф Али:
Какое бы несчастье ни случилось с вами, это потому, что на то, что сотворили ваши руки, и для многих (из них) Он дарует прощение. http://tanzil.net/#42:30
«То, что сотворили ваши руки» означает совершенные грехи. Все виды грехов. Совершение харамного поступка или даже моральное беспокойство других. Или даже забывание сказать «Бисмиллях» в начале работы.
Также у Аллаха нет эмоций или каких-либо изменений, чтобы стать счастливым или гневным.
В моем ответе используются ссылки на объяснения известных современных ученых-суннитов, которые занимались этим вопросом. Среди них шейх аль-Аллаама Мукбиль ибн Хади аль-Вади'и и шейх аль-Аллаама Абдул-Азиз ибн Абдулла ибн Баз , да смилуется над ними Аллах.
Шейх Мукбиль написал книгу по этому поводу: «Асбаабу Зилзал» («Причины землетрясений») и подобных бедствий.
Шейх упоминает суру Аль-Араф 94:99, где Аллах говорит:
И ни в один город Мы не посылали пророка [которому было отказано], кроме того, чтобы Мы схватили его жителей бедностью и лишениями, чтобы они смирились [перед Аллахом].
Затем Мы заменили плохое [состояние] хорошим, пока они не умножились [и не преуспели] и не сказали: «Наших отцов [также] коснулись трудности и облегчение». Так Мы схватили их внезапно, пока они не заметили.
И если бы только жители городов уверовали и боялись Аллаха, Мы открыли бы им благословения с неба и земли; но они отвергли [посланников], и Мы схватили их за то, что они заработали».
Тогда разве жители городов чувствовали себя в безопасности от Нашей кары, пришедшей к ним ночью, когда они спали?
Или жители городов чувствовали себя в безопасности от Нашей кары, пришедшей к ним утром, когда они играли?
Тогда они чувствовали себя в безопасности от плана Аллаха? Но никто не чувствует себя в безопасности от плана Аллаха, кроме проигравших людей.
Если вы обратите внимание на эти аяты, то увидите, что из причин разрушения и из причин этих бедствий, которые произошли, есть неповиновение Посланникам Аллаха .
Люди ходят, как упоминает Аллах, днем и ночью, и некоторые из них засыпают в непослушании Аллаху. Не имея никакого сознания и не зная о том, что Аллах приготовил для них в наказании и захвате их. Или те, кто гуляет до полудня, играя и занимаясь своими обычными делами в течение дня, и не заботясь о том, что они совершали из-за непослушания, пока Аллах не возьмет и не пошлет на них великое наказание и бедствие и не призовет их к ответу за то, что они сделали. Так ясно мы видим, и не ошибитесь, что то, что мы видели от разрушения, и то, что мы видели от смерти, это от наказания Аллаха; для тех, которые лгали посланникам, и тех, кто не веровал в посланников,
Затем шейх упоминает суру Аль-Исра 17:58-59 , где Аллах говорит:
И нет города, который Мы разрушим до Дня Воскресения или накажем его суровым наказанием. То, что когда-либо было внесено в Реестр.
И ничто не мешало Нам посылать знамения, кроме того, что прежние народы их отрицали. И Мы дали Самуд верблюдицу как видимое знамение, но они обидели ее. И Мы ниспосылаем знамения только как предостережение.
Аллах ниспослал много знамений людям земли, в прошлом и настоящем. Аллах. Но эти люди лгали Посланникам, и они отрицали знамения Аллаха, и поэтому Аллах подверг их, как мы упоминали, страшным наказанием.
Я не хочу описывать всю статью, но вы можете прочитать ее здесь .
Шейх Ибн Баз сказал со ссылкой на этот аят в своем совете относительно землетрясений:
Он предопределяет их (землетрясения), чтобы Его слуги боялись Его, напоминает им о том, что они должны делать, и предостерегает их от ширка (приобщения других к Аллаху в Его Божественности или поклонении), неподчинения Его приказам и нарушения Его запретов.
Затем он упоминает какой-то аят и хадис, которым я закончу свой ответ:
Аллах (Слава и Свят Он) также говорит:
Мы покажем им Наши знамения во вселенной и в них самих, пока им не станет ясно, что это (Коран) есть истина. Разве недостаточно для твоего Господа того, что Он — Свидетель всему? [Сура Фуссилат : 53]
Аллах (Свят Он) также говорит:
Скажи: «Он имеет власть наслать на вас муку сверху или из-под ног ваших, или покрыть вас смущением в межпартийных распрях, и заставить вас вкусить насилие друг друга». [Сура Аль-Анам :65]
Есть хадис относительно вышеприведенного аята:
Аль-Бухари передал в своем «Сахихе» от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение) сказал, когда ниспослано изречение Аллаха:
Скажи: «Он имеет власть послать на вас мучения свыше
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Я ищу прибежища в Тебе».
Аллах (Возвышен Он) говорит:
...или из-под ног
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Я ищу прибежища в Тебе». [Аль-Бухари, Книга о тафсире, №4262]
Затем он цитирует Абу аль-Шейха аль-Ашахани, его интерпретацию аята
Абу аш-Шейх аль-Асбахани передал от Муджахида в толковании высказывания Аллаха: Скажи: «Он имеет власть наслать на вас мучения сверху, он сказал, что это означает ужасный крик или камень… или из-под ваших ног ». он сказал: «Это означает землетрясение и заставит землю поглотить их.
Затем он говорит:
Нет сомнений в том, что то, что происходит в эти дни землетрясений во многих странах, является одним из тех знамений, которые Аллах (Да будет Он Возвышен) приносит, чтобы заставить Его раба бояться Его. Все землетрясения, происходящие в этом мире, и другие вещи, причиняющие вред людям, происходят из-за ширка и злых дел.
Полностью трактат читайте здесь .
Захра Э
мусульманин1
belief that they come from God because he is not happy with us
что я хочу прояснить это убеждение, потому что оно так распространено в исламе (и христианстве) и является важным аспектом религии.пользователь 206
Муз