Женщины без хиджаба лучше своих коллег в хиджабе? [закрыто]

В моем учебнике ислама есть сложный вопрос: что лучше: женщина, которая не носит хиджаб, но ведет себя лучше, или женщина, которая носит хиджаб, но ведет себя сомнительно (не хорошо/хуже)? Есть ответы?

Этот вопрос основан на мнении. На этот вопрос нет точного ответа, он действительно основан на ситуации. Держу пари, скоро его закроют. Хотя можно было бы как-то перефразировать себя и на этом, может быть, сделать выводы. Например, в подобных ситуациях в первую очередь следует искать причину (сабаб), по которой женщины носят хиджаб. После этого можно сделать некоторые логические выводы.
Что именно вы подразумеваете под «ее поведение сомнительно (не хорошо/хуже)»? Вы говорите о совершении больших грехов?

Ответы (2)

Предполагая, что сомнительное поведение противоречит учению (правлению) ислама, ни один из них не лучше в том смысле, что оба делают что-то против учения ислама.

Согласно Корану Аль-Бакара: 208, мы должны полностью войти в Ислам, насколько это возможно для каждого человека (Коран Аль-Бакара: 286). Исходя из этого, пока они не занимаются политеистической деятельностью, у обоих все еще есть области, в которых нужно учиться и становиться лучше.

Чтобы ответить на ваш примечательный/важный запрос, я должен отметить, что:

Во-первых, мы должны обратить внимание на то, что каждая сторона имеет свои положительные и отрицательные последствия, основанные на приказах Аллаха.

Во-вторых, я твердо верю, что корень таких вещей (я не обвиняю их всех, но предполагаю, что многие из них) может быть лукавым/злым, что я имею в виду?

Я имею в виду, что такие обсуждения (на основе строгого, но осуществимого аспекта) могут быть направлены на то, чтобы побудить менее проницательных женщин уделять меньше внимания обязательному/значительному вопросу о хиджабе (скрытый/косвенный эффект таких вопросов может быть Итак, делать вид, будто можно быть хорошим человеком и без хиджаба!.. Но мы должны быть очень точными в таком важном вопросе.)

В-третьих, их нельзя сравнивать, так как каждый из них обязателен/значителен в своих позициях . Например, мы не можем спросить: Какой из следующих мобильных телефонов лучше:

1: Мобильный телефон, в котором есть почти все хорошие программы, такие как: камера, фонарик, возможность отправки SMS и т. Д., Но нет доступа в Интернет (для использования Интернета).

2: Мобильный телефон, в котором нет камеры, фонарика, возможности отправки СМС и т. д., но есть интернет.

Следовательно, на практике/реальности мы не можем легко распознать, какой из них лучше, так как все они необходимы/полезны с разных сторон, и каждый из них имеет свою конкретную выгоду/необходимость. Следовательно, очень важным вопросом/фактом является то, что мы должны быть очень осторожны и не обманываться...

Обновлять:

Но, если мне обязательно нужно выбрать один из них, основываясь на моих знаниях/восприятии:

Хотя отсутствие хорошего поведения может быть харамом или макрухом (лучше отказаться), и в исламе делается акцент на хорошем поведении, но ношение хиджаба является важным обязательным требованием, основанным на исламе, и фактическое снятие его считается харамом, эффект которого равен к большим мучениям в аду ... (и даже это может быть началом других грехов тоже) Затем можно сделать вывод, что ношение хиджаба (даже в этом сравнении) кажется приоритетом, чем другая теория .

Примечание: предположительно то, что я заметил, может быть более понятным/приемлемым для тех, кто следует исламу и имеет больше послушания по сравнению с теми, кто иногда уделяет больше внимания своим собственным причинам, а не приказам/доктрине/концепциям Аллаха/ислама.

Источник: https://www.al-islam.org

Так ни то, ни другое не лучше? Или лучше носить хиджаб и быть хорошим человеком?
Я дополню свой ответ, чтобы быть более точным для вас. Будьте здоровы.
Не могли бы вы добавить ссылки на то, что снятие хиджаба является « (большим) харамом» и «эффект которого равен пыткам в аду». Я понимаю, что ученые говорят, что это харам, но я думаю, что нам нужны ссылки на степень (дараджа) греха по мнению ученых.
@Kilise Что касается греха, существует несколько взглядов, я пытаюсь упомянуть некоторые из них, более связанные: с точки зрения говорится, что, поскольку совершение греха (различных грехов) может рассматриваться как неповиновение приказам Аллаха, то все грехи были бы большим грехом, так как на самом деле мы совершили грех/непослушание в своего рода присутствии Аллаха. Вывод: все грехи велики (большие), но разной степени (что некоторые из них огромнее…)
С другой стороны, я предполагаю, что почти каждый/многие мусульмане знают, что ношение хиджаба является ваджибом (перед немахрамами), так что даже с точки зрения логики: что бы ни было ваджибом, это может означать, что если вы этого не делаете , впоследствии вы попадете в неприятности / пытки, иначе Аллах упомянул бы, что это Мустахаб (рекомендуется) носить хиджаб, тогда как Он упоминает / приказывает это как практику ваджиба.
С другой стороны, даже если мы справедливо оцениваем негативный эффект пребывания без хиджаба, мы даже лично можем воспринять, что это вредно/опасно, так как это может быть корнем многих других грехов/бед в обществе и так далее. (Он сам по себе может провести обширное исследование своих разнообразных недостатков).
Некоторые из исх. ( на фарси ) . wikifeqh.ir/… . . article.tebyan.net/279330/… الذَّنْبِ، حدیث الذَّنْبِ، حدیث
И, наконец, важное: Согласно хадисам/фикху, говорится, что если у вас есть настойчивость/повторение в малом грехе, то он превратится в большой грех. Итак, по этой формуле я предполагаю, что та, кто без хиджаба = Она повторит это снова, не так ли?. Удачи дорогой друг.
Женщины без хиджаба лучше своих коллег в хиджабе? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v