Разрешено ли убийство, если Бог говорит вам сделать это? [закрыто]

Убийство и убийство не обязательно одно и то же. Библия короля Иакова добавляет путаницы в этот спор, переводя Исход 20:13 как:

Ты не должен убивать.

Что исторически интерпретировалось как заповедь против всех форм убийства, включая смертную казнь, войну, а в некоторых случаях даже против убийства животных. В контексте остальной части Закона это явно не то, что имелось в виду. (См. особенно Левит 20 ).

То же самое и с вашими примерами — это примеры убийства, но это не значит, что это примеры убийства, предначертанного Богом.

РЕДАКТИРОВАТЬ

В ответ на комментарий Ричарда ниже:

Согласно Dictionary.com , соответствующее определение убийства:

Закон . убийство другого человека при условиях, специально предусмотренных законом. В США специальные законодательные определения включают убийство, совершенное со злым умыслом, характеризующееся умыслом или преднамеренностью или совершенное во время совершения другого тяжкого преступления, как грабеж или поджог (убийство первой степени), а также убийство с умыслом, но без обдуманности или преднамеренности. убийство второй степени).

Итак, здесь законное убийство отличается от незаконного убийства, и только незаконное убийство является «убийством».

В древнем Израиле, поскольку Бог был дателем всех законов, любое предначертанное Богом убийство (будь то в форме Закона, как я упоминал ранее в книге Левит, например) или посредством Его пророков было бы «законным». ", а значит, и не убийство.

Это может звучать как отговорка, но в двух словах: «Если Бог говорит сделать это, это не убийство». Вероятно, его можно свести к вопросу: «Откуда берется мораль?» Но это, очевидно, не является конкретной целью этого вопроса. :)

Числа 35:16 , 35:18 и 35:21 также содержат библейские примеры или определения «убийцы».

Если вы точно знаете, что это воля Божья, то убийство (не убийство; другие обращали внимание на разницу) — это нормально. Но как можно быть уверенным, что на то воля Божия (это не направлено ни на кого конкретно, просто ораторские вопросы)? Вы слышали голоса, приказывающие вам так? Тогда это не Он (см. ответы на этот вопрос ). Твой пастор/священники тебе так говорят? Наверное, он сошел с ума. Вы интерпретировали что-то в Библии как приказ убить кого-то? Вы можете спросить здесь, и мы расскажем вам, ПОЧЕМУ вы не правы. Бывают ситуации, когда убийство не является грехом (казнь преступника, наверное, и праведная война, и еще несколько случаев), но это не воля Божья (Бог не хочет, чтобы грешник умер в своих грехах, но чтобы живи и покайся)

В ветхозаветные времена ситуация была иной. Закон, данный Моисею, был издан только для народа Израиля (и живущих среди них) и ценил православие выше жизни врага (любовь к врагам была введена, как правило, Иисусом, и культура Израиля определенно не готов к такой идее во времена Иисуса Навина). В этом контексте Бог не противоречил Себе, когда приказал совершить то, что с сегодняшней точки зрения выглядит как геноцид.

Бог осуществляет Свой суд через Свой народ, а не через потопы или любые другие средства, как во времена Ноя. Так что это позволено в том смысле, что мы должны принять это как Его справедливый суд, потому что Бог судит их, повелевает и позволяет этому произойти.

Это отличается от использования Библии для оправдания акта убийства группы людей, потому что никто из нас не способен судить других и иметь равную власть с Богом.

В Иисусе Навине 5:13-15:

13 Когда же Иисус Навин был близ Иерихона, он взглянул и увидел человека, стоящего перед ним с обнаженным мечом в руке. Иисус подошел к нему и спросил: «Ты за нас или за наших врагов?»

14 «Ни то, ни другое, — ответил он, — но я пришел как военачальник воинства Господня». Тогда Иисус Навин пал лицом вниз на землю в благоговении и спросил его: «Какое послание есть у моего Господа [е] для своего раба?»

15 Военачальник воинства Господня ответил: «Сними обувь твою, ибо место, на котором ты стоишь, свято». И Джошуа так и сделал.

Ясно, что верховным главнокомандующим является не Иисус Навин, а Господь командует армией. Так что это Иисус Навин для Бога, а не Бог для Иисуса Навина.

Разница в том, что делать с Божьими заповедями для отдельных людей и Божьими заповедями для управления Его заветным народом. Бог повелевает людям не убивать, но наказанием за убийство, предписанным для народа Божьего завета, пока действовал этот завет, была смертная казнь.

Итак, «убийство» отличается от «смертной казни» Самим Богом. И то, и другое приводит к смерти человека? Да, но один является грехом, и один назначен Богом в качестве наказания в этой жизни за это преступление, опять же для народа Божьего завета, пока завет действовал.

Смертная казнь фактически предшествовала Закону Моисееву, так как она была впервые введена во времена Ноя.

Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, ибо Бог создал человека по образу Своему. Бытие 9:6 ЕСВ