История занятий чаттаном и каллахом

Общепринятой практикой в ​​некоторых сегментах современного еврейского мира является посещение женихами и невестами «классов хаттан/каллах», где участники получают инструкции и советы по динамике отношений и близости (дополнительную информацию см . Здесь ). Это стало настолько популярным, что на того, кто не посещает такие занятия до брака, смотрят с поднятой бровью и, в зависимости от круга человека, встречают возражение.

Мне любопытно, было ли проведено исследование, отслеживающее зарождение этой практики, или кто-нибудь из читателей может пролить на нее свет.

Я не спрашиваю о причинах, по которым это началось (подверженность — или отсутствие — «пути мира»; социальные влияния и т. д.). Меня интересуют только ранние задокументированные источники или что-либо, указывающее на его начало. Что касается последствий такого исследования, это тоже выходит за рамки этого вопроса.

(Мое исследование: этой практике не больше нескольких десятилетий.)

У меня нет источников (поэтому я ухожу в качестве комментария): исторически родители учили своего ребенка соответствующему галахо до свадьбы. После Холокоста просто не было многих родителей, которые могли бы преподавать Галахос, поэтому было создано движение, чтобы официально преподавать Галахос через «классы».
Возможно, классы были придуманы потому, что некоторые родители стеснялись учить своих детей этим предметам, а может быть, потому, что дети стеснялись учиться у своих родителей. @Салмонониус2
@ Salmononius2 У родителей, которых не было после Холокоста, не было детей; а те, что были рядом и имели детей - чем они (грамотно) отличались от тех, кто учил своих детей до Холокоста? В любом случае, занятия, проводимые сегодня — именно о том, о чем я спрашиваю, — не сосредоточены только вокруг галахи , это больше похоже на «консультирование» по вопросам брака (отношения и т. д.), а иногда и на общий ускоренный курс соответствующих галахот . Более того, я заметил, что они (как мужчины, так и женщины «консультанты») берут на себя руководящую роль по всевозможным вопросам, возникающим позже.
@ Оливер Возможно, я не был так ясен в своем первом комментарии, но в послевоенную эпоху определенно было немало сирот, у которых не было семьи, чтобы должным образом научить их законам Нидды. И YMMV, но из того, что я видел (хотя, честно говоря, я лично посещал только один «набор» курсов), подавляющее большинство курсов были основаны на Галахе (и частично на Хашкафе, чтобы помочь понять причины, лежащие в основе Галахос). Из дюжины или около того курсов, которые я посещал, один был посвящен «динамике отношений и близости».
Я только предполагаю, но я бы не отказался от того, что гои устраивают такие занятия надолго. Поскольку у большинства харедим не было никакого предыдущего опыта отношений (в отличие от многих знакомых мне гоев, которые посещали такие занятия), это могло быть сочтено для нас даже более выгодным.

Ответы (1)

Основываясь на книге «Галахос Нидды» раввина Шимона Д. Эйдера (впервые опубликованной в 1981 г.), происхождение современных классов хасан и калла началось вскоре после Холокоста. Исторически сложилось так, что матери обучали своих дочерей соответствующему галахо незадолго до того, как они выходили замуж. К сожалению, после Холокоста было много сирот, которым не у кого было изучать Галахос, поэтому были созданы формальные «классы», чтобы выполнять эту важнейшую функцию, оставшуюся после разрушения.

Кроме того, было большое количество людей из нерелигиозных семей, которые были Чозер Б'Тешува, которые также не могли выучить Галахос от своей семьи. Феномен тшува, вероятно, также добавил популярности классам Чассан и Каллах.

Исходя из вышеизложенного, вполне вероятно, что классы Chassan и Kallah стали популярными примерно в 1950-1960-х годах.

(Обратите внимание, что вопрос касается классов, которые дают «инструкции и советы по динамике отношений и близости». Основное внимание в классах Чассан и Каллах уделяется изучению правил Тахараса Хамишпачи, согласно связанному вопросу, но очень вероятно, что части "Материал курса" был расширен и теперь включает "инструкции и советы по динамике отношений и близости" из-за связанного предмета. Тем не менее, основное внимание и цель этих занятий - преподавание законов Тахараса Хамишпачи)

Цитата из книги (из предисловия, страницы xvi-xvii):

В период ришоним и даже до недавнего времени матери учили дочерей ответственности еврейской женственности. Традиция передавалась - в быту - из поколения в поколение. Сами галахос, тяжесть их нарушения и необходимость просить рава были внушены в сердца еврейских женщин их матерями.[…]

Годы Холокоста и вызванных им потрясений оставили разрыв в еврейской семье. Матери, которые иначе наставляли бы своих дочерей, погибли от рук последнего дня Амалика. В результате их дочери потеряли это жизненно важное звено в цепи традиции. В результате их дочери потеряли это жизненно важное звено в цепи традиции.[…] Кроме того, в наши дни мы благословлены новым феноменом женщин […], которые, благодаря своему собственному пробуждению, стремятся безукоризненно соблюдать эти мицвы. . Поэтому во многих еврейских общинах эта ответственность была передана или принята на себя ешивами для девочек, классами каллы и индивидуальным обучением ребец.

История занятий чаттаном и каллахом
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v