В этом ответе один пользователь говорит (на тему иудаизма):
единственная причина, по которой нужно когда-либо заниматься сексом, - это иметь детей со своим супругом
Однако другой пользователь оспаривает это
Мне было интересно, какой из них был правильным, поэтому вот мой вопрос: разрешено ли согласно Галахе заниматься сексом без цели иметь детей?
Примечание: я не еврей и не очень хорошо разбираюсь в иудаизме, поэтому прошу прощения, если скажу что-то обидное.
Свод еврейских законов, Шулхан Арух ( Орах Хаим 240:1 ), излагает идеальные намерения, которые следует иметь при интимных отношениях со своей женой.
ואף כשהוא מצוי אצלה לא יכוין להנאתו אלא כאדם שפורע חובו שהוא חייב בעונתה ולקיים מצות בוראו שיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיימים מצות בישראל וכן אם מכוין לתקון הולד שבששה חדשים אחרונים יפה לו שמתוך כך יצא מלובן ומזורז שפיר דמי. ואם הוא מכוין לגדור עצמו בה כדי שלא יתאוה לעבירה כי רואה יצרו גובר ומתאוה אל הדבר ההוא: הגה גם בזה יש קבול שכר אך (טור) יותר טוב היה לו לדחות את יצרו ולכבוש אותו כי אבר קטן יש באדם מרעיבו שבע משביעו רעב אבל מי שאינו צריך לדבר אלא שמעורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר תאותו כדי למלאות תאותו זורר הותו כדי למלאות תאותו זורר ה יצר הרע ומן ъем Въем יסיתנו אל יצר יצר ועל מןה אמריתר יסו אל האיסור ועל זה אמריתר יסיתנ אל האיסור ועל זה אמרותינו ז"ל עצמי otдолли
Даже когда он с ней, он не должен искать собственного удовольствия, но быть как тот, кто платит свой долг, который он должен ей по ее графику, и выполняет обязательство своего Творца, чтобы у него были дети, которые изучают Тору и соблюдают мицвот в Израиле; и так же, если его намерение направлено на благо плода, так как в течение последних шести месяцев оно приносит ему пользу, заставляя его выйти очищенным и живым, это хорошо; а также, если он намерен сдерживать себя через нее, чтобы удержать его от вожделения к греху, так как он видит, что его побуждения берут над ним верх и вожделеют к этой вещи. Рем'а: За это тоже получает награду, но было бы лучше, если бы он сопротивлялся своим побуждениям и побеждал их, так как член у человека мал: когда он голодает, он насыщается; когда он насыщает его, он голодает. .Но кто не нуждается в этом, но возбуждает свою похоть для исполнения своих желаний, это есть совет лукавого побуждения, и от дозволенного ему оно приведет его к запретному, и об этом наши раввины обм сказали:
Мы видим, что другие намерения не столь идеальны, но если они позитивны, то хороши. Если вы заметите, они ставят намерение обязательств перед женой наравне с намерением иметь детей.
Двойной АА
ДД1
יהושע ק