Понимание Священных Писаний - Часть 2
Резюме: Вопросы в самом конце выделены большими жирными буквами. Обобщенное представление можно получить, прочитав раздел вопросов. Логика и причина спрашивать во всей длинной речи в середине. Пожалуйста, прокрутите вниз прямо до вопросов, если вы хотите избежать этого длинного объяснения.
Подробно:
Кальпа — это одна из частей Вед, посвященная ритуалам. Мне довелось читать одну из самых подробных сутр, Баудхаяна Питримедха (похоронные калпы (ритуалы)) сутры, чтобы читать об обрядах сапиндикарана, а также о ритуалах коронации того же Грихьясутры. В обоих случаях, к моему ужасу, ни один из процессов не был описан подробно, но придерживаясь формата сутры, очень и очень кратко. Подробности обрядов Параскара сапинди были мрачны, потому что их не было. С другой стороны, настоящие обряды сапиндикарана выполняются тщательно и логично. То же самое и с ритуалами коронации, о чем свидетельствует подробная книга «Раджьябхишекападдхати», написанная Чакрапани Мишрой, брахманом и близким другом Махараны Пратапы из Мевара. То же самое происходит и с другими случаями, такими как Атиратра Сома Ягьи и т. д.
Теперь это будет немного не по теме, чтобы объяснить поток логики, и мы вернемся к Кальпе.
Из обсуждения этого вопроса мы можем видеть , что Ману является изначальным авторитетом, а Смрити и Дхармасутры, написанные другими мудрецами, будут основаны на дхарме Ману. (Сравнительные примечания в Ману подтверждают эту точку зрения).
Сутры — это афоризмы, т. е. утверждения, используемые для краткой передачи идеи. Поскольку источником всех работ, разъясняющих дхарму, является Ману, Дхарма-сутры можно, таким образом, назвать краткими утверждениями, в сжатой форме передающими дхарму Ману.
(Примечание: здесь под Дхарма Сутрами (ДС) подразумеваются те сутры, которые включены в сутры к каждой Ведической Шакхе, такие как Баудхаяна ДС, Апастмаба ДС)
Теперь, когда мы видим, что дхарма-сутры могут не упоминать все детали, но пытаться дать основную суть дхармы Ману (одной из упанг Вед), то же самое и в случае с кальпа-сутрами (под теми же названиями, что и Баудхаяна). , и т. д). Это сутры или афоризмы, описывающие Кальпу (ведические ритуалы), одну из 6 анг Вед, в краткой форме безо всяких подробностей . Кальпа-сутры — это всего лишь афоризмы, помогающие брамину этого шакха запомнить основные рамки процедуры, и именно по этой причине процедуры не были разработаны (как моя проблема изложена в 1-м абзаце выше).
Точно так же, как некоторые Пураны также перечисляют дхарму, перечисленную Ману, они также упоминают сложную Кальпу (ритуалы) для Шрадхи и т. Д., Под названием Шрадха Кальпа. Таким образом, было бы очевидно, что (точно так же, как дхарма-сутры и многие смрити в конечном итоге берут свое начало от сложного Ману), эти кальпа-сутры могут быть получены из более крупной и сложной Кальпа-веданги, в которой четко упоминаются все церемонии, ритуалы, процедуры покаяния и поста, обряды прайашчитты. и можно продолжать список, который не в формате Сутры.
Так же обстоит дело и с другими ведангами, такими как Джйотиша и Вьякарана, в которых нет сутр, но есть тщательно разработанные труды традиционных древних, таких как Парашара, Бхригу и Индра (утеряны, теперь сохранились только сутры Панини и других) до создателей ведических шакхов. Калиюга.
Соответственно, исходя из вышеизложенного, мои вопросы:
Примечание: у брахманов есть слабое упоминание о некоторых ритуалах, так же как у них есть некоторые утверждения дхармы, но не все, которые на самом деле подробно содержатся в дхармашастре Ману. Однако они не предписывают сложных ритуалов, как не предписывают сложных правил Дхармы. Таким образом, хотя Кальпа в конечном итоге будет получена из Вед, она будет отдельным трактатом, как дхармашастра Ману и другие части, такие как Джйотиша, Вьякарана и т. д.
Это не дубликат книги Кто является автором-составителем Веданги? ни какие тексты связаны с 6 ведангами, поскольку оба они сосредоточены на кальпа-сутрах.
Кальпа — это не книга, из которой произошли другие книги. Это одна из веданг.
Почему нам нужно вкладывать время в веданги? Чтобы правильно понимать Веды и интерпретировать их, а затем следовать ведическому образу жизни, т.е. агни упасане и т. д. Чтобы правильно вести ведическую жизнь, важно иметь некоторое представление об этих предметах.
Кальпа состоит из грихья-сутр, шраута-сутр, дхарма-сутр, сулабха-сутр и т. д. Они были написаны риши или мудрецами благодаря их пониманию вед. Некоторые брахманы описывают большие ведические жертвоприношения. Они могут быть основой для таких текстов, как шраута-сутры, в которых рассматривается шраута-карма, такая как Агнихотра, чатурмасья, сома-яга и т. Д. Грихья-сутра имеет дело с домашними обрядами и таинствами, такими как 16 самскар.
Почему многие тексты написаны как афоризмы?
Сутра — это загадочный способ общения. В основном он используется для сохранения секретности и предотвращения вставок. Таким образом, любая сутра требовала уточнения от гуру. Итак, эта ведическая традиция — это гуру шишья парампара.
В каждой веде есть сутры, сформулированные ее риши. У них есть небольшие отличия. Эти различия обусловлены традициями или сампрадайей. Сампрадая не делает другие вещи, но делает их по-другому. Также как у вас есть один или несколько методов или решений проблем. Что в конечном итоге имеет значение, так это выполнение нитья наймиттика кармы.
Поскольку вы привели пример баудхаяны. Давайте посмотрим, что это значит, если кто-то говорит, что его сутра — это баудхаяна грихья и шраута сутра. Это означает, что его семья следует домашним самскарам согласно баудхаяна грихья сутре и ритуалам шраута согласно баудхаяна шраута сутре кришна яджурведы. Нет необходимости, чтобы грихья и шраута сутры были одинаковыми.
Другой человек, который является кришна яджурведой (родился в семье, которая следовала кришна яджурведе), у него могут быть, например, Апастамба ГРхья Сутра и шраута Сутра. Они могут иметь небольшие отличия от других ГРхья-сутр.
Следующим пунктом является то, что в этих кальпа-сутрах есть главы, посвященные каждой карме, например яджнопавита-самскара. У них есть детали, например, как, когда, где, кому выполнять эти самскары с основными шагами и инструкциями. Информация четкая, краткая и без двусмысленности.
Таким образом, грантхи по ритуалам, которые мы видим, являются ничем иным, как развитием и пошаговыми инструкциями указаний, упомянутых в сутрах. Сутры подобны руководствам и указаниям по выполнению ведических ритуалов.
Что касается ману, возможно, это правда, что у него были дхарма-сутры, но неправильно говорить, что только ЕГО подлинны, а другие нет. У нас есть Гаутама-дхарма-сутры, вашиштха-дхарма-сутры и так далее. Даже со смрити у нас есть парашара смрити, ягьявалкая смрити и так далее.
Но я также хочу упомянуть, что дхарма-сутры и смрити более склонны к вставкам, и многие ученые упоминают об этом.
Что касается тантры, ее обычно нет в формате кальпы, но у нас есть что-то, называемое парашурама кальпа сутра, в которой рассматривается тема Шривидья упасаны. Это снова в формате сутры.
Подводя итог, у нас есть разные версии кальпа-сутры из-за того, что разные риши распространяли веды своим ученикам в соответствии с их пониманием. Имеют достаточно и четкую информацию по проведению ритуалов. Те, у кого есть хорошее понимание Вед, могут понять процесс из этих сутр.
Ракеш Джоши
Адьяркку
Ракеш Джоши
Адьяркку