Впервые я увидел слово «сатана» в Википедии. Сатана упоминается 49 раз в еврейской Библии и Новом Завете. Я не просматривал каждый стих, но из многих, которые я просмотрел, ни один не переведен как «сатана». Сатана обозначен как личность/существо, потому что он говорит с другими. Он «делает», «мешает», «искушает», «лжец» и т. д. Иисус «упрекнул» сатану и сказал ему «убирайся отсюда» (перефразируя). Он спорил с Богом (Иовом).
Per Strongs Concordance: 4567. Satanas Поиск G4567 в KJVSL satanaV Satanas sat-an-as' халдейского происхождения, соответствующий 4566 (с определенным аффиксом); обвинитель, т.е. дьявол: -- Сатана.
Еврейское существительное сатана , наряду с родственными ему существительными и глаголами, почти не встречается в еврейских писаниях. Эти термины используются в различных контекстах и относятся к разным людям. На английском языке сатана буквально означает что-то вроде «оппонента», «противника» или «обвинителя». Этот термин не имя, а описательный ярлык для действия, которое кто-то предпринимает.
В Числах 22.22,32, например, ангел, явно действующий от имени Бога, идентифицируется как сатана, что означает «противник».
В 1 Царств 29:4 именно Давид назван сатаной (противником) филистимлян.
В других отрывках сатана относится к людям, действующим как враги царя Израиля (2 Царств 19:22; 3 Царств 5:4; 11:14,23,25).
В еще одном термин сатана описывает обвинителя в суде, который стоит справа от обвиняемого (Псалом 109:6).
К тому времени, когда мы приходим к Новому Завету, этот термин, безусловно, используется в более систематическом смысле для обозначения определенного образа ангела (т. Священные Писания или Новый Завет предполагают, что это следует понимать как имя.
Однако просто называть этого ангела сатаной не означает, что его сводят к неодушевленному предмету или символу. Оно просто описывает тип действия, которое совершает этот ангел: он «обвинитель» или «противник», т. е. он сатана . Это ничем не отличается от того, чтобы назвать кого-то «королем».
הַשָּׂטָן ха-сатана — термин, используемый для обозначения обвинителя или противника; он противостоит Богу (и людям) и стоит на пути, чтобы обвинить их: (Зах. 3:1-2).
И он показал мне Иисуса Навина, первосвященника, стоящего перед ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку от него, чтобы противодействовать ему. 2 И сказал Господь сатане: да запретит тебе Господь, сатана
В другом примере сатана намеренно стремится противостоять людям: (Иов 1:9-12).
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли оградил его и дом его и все, что у него со всех сторон? дело рук его Ты благословил, и имение его умножилось на земле. 11 Но протяни руку твою и коснись всего, что у него есть, и он проклянет тебя в лице твоем. 12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в твоей власти; только на себя не простирай руки твоей . Итак, сатана вышел от лица Господа.
Что нужно очень тщательно осознавать, так это то, что не Бог причиняет боль Иову, а сатана. > В Откр. 20:1-3 сказано:
И я увидел Ангела, сходящего с неба, с ключом от бездны и с большой цепью в руке своей. 2 И взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, Он не должен больше обманывать народы, пока не исполнится тысяча лет, а после этого ему должно быть разрешено небольшое время.
Это отождествляет его со «змеем», искушавшим Еву в Эдемском саду (Быт. 3:1-4), и это важно отметить; потому что, хотя у ангелов есть имена (Михаил, Гавриил, Рафаил (из Книги Товита), падшие ангелы не имеют ; скорее, они принимают «имя» своей демонической деятельности (дух немощи, глухой и немой дух, или, если они «высшего порядка», «князь Персии», «князь Греции», и о самом сатане можно было бы сказать «царь Тира»: (Иез. 28:12-14)
«Сын человеческий, подними плач на царя Тира и скажи
ему: так говорит Господь Бог; Ты запечатываешь сумму, полную мудрости и совершенную в красоте. 13 Ты был в Эдеме, в саду Божием; всякие драгоценные камни были твоим покровом: сардий, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, изумруд, карбункул и золото; в тебе в день твоего сотворения. 14 Ты помазанный херувим, покрывающий; и Я поставил тебя таким: ты был на святой горе Божией; ты ходил взад и вперед среди огненных камней. Ты был совершен в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От множества торговли твоей они наполнили тебя насилием, и ты согрешил; за то Я отвергну тебя, как нечестивого, с горы Божией, и истреблю тебя, херувим покрывающий, из среды камни огня.
"
Я думаю, что это потому, что они уже находятся под судом; мы читаем в Матф. 25:41,
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
Ад был уготован для сатаны и его падших ангелов — покаяние недопустимо. Следовательно, Люцифер (Носитель Света) Ис. 14:12, становится ха-сатана, противник.
.
Дэн