Во времена лжемессии Шабтая Цви и в течение нескольких десятилетий после этого многие хорошо зарекомендовавшие себя раввины [1] считали его Мошиахом. Некоторые даже сохранили эту веру после его обращения в ислам. Можно ли поучиться у сефорим тех, кто придерживался такой веры?
[1] см. Недавний обзор академической литературы по этой теме в « Post Sabbatian Sabbatianism» Бецалеля Наора.
Судя по статье Реб Шломо и Ту Бешеват (прокрутите вниз), сефер Хемдат а-Ямим, который явно содержит субботний материал, был принят.
для тех, кто следует литовской традиции, и Гра, и Хааим Воложина приняли Хемдат Ямим.
Поэтому я предполагаю, что до тех пор, пока не будет поддерживаться саббатианское богословие, работы такого рода должны быть разрешены для изучения (очевидно, это не псак, а просто предположение).
никто
Сет Дж.
никто
Сет Дж.
Сет Дж.
Сет Дж.
никто
Двойной АА
Джейк
никто