Секуляризованный буддизм

Я читал некоторые идеи Стивена Бэтчелора и нахожу их довольно интересными. Есть ли у кого-нибудь ссылки на дальнейшее чтение секуляризованных буддийских идей и литературы?

Это похоже на (возможно, не дубликат) Есть ли канонические тексты для светского буддизма? Тот просит «канонические» тексты (если таковые существуют), этот в более общем плане просит (любое) дополнительное чтение.

Ответы (2)

Я думаю, что одним из основных сторонников «светского буддизма» был С. Н. Гоенка, хотя я сомневаюсь, что он сам назвал бы так свою линию.

Во-первых, позвольте мне дать краткое представление о традиции. Родословную С.Н.Гоенка можно проследить до дост. Леди Саядо , буддийский монах, который сыграл важную роль в возрождении практики випассаны. В своих ретритах С. Н. Гоенка подчеркивает, что боль и страдание, с которыми мы сталкиваемся, универсальны, независимо от религии. И поэтому, подчеркивает он, путь освобождения от этого страдания также универсален и не основан на религии. На Всемирном Саммите Мира Тысячелетия ООН он сказал знаменитое заявление , что единственное обращение, связанное с Випассаной, — это обращение от страдания к счастью, от рабства к освобождению и от жестокости к состраданию. Вы также можете посмотреть, как он знакомит с медитацией аудиторию в Гарвардском бизнес-клубе , здесь .

Очень важная книга по випассане, написанная Уильямом Хартом, одним из его учеников, называется «Искусство жизни» . В нем он говорит об основных буддийских идеях, таких как страдание, его причина и путь выхода из него очень светским образом. Вы можете посмотреть некоторые другие книги и компакт-диски здесь .

На своем 10-дневном ретрите он читает лекции, которые также носят очень светский характер. Зарегистрироваться на ретрит можно здесь .

Также может представлять интерес Meditation En Masse Эрика Брауна.

Могу ли я порекомендовать «Дзен и искусство сознания » Сьюзен Блэкмор. Это личный отчет о искренней буддийской практике, но оформленный в значительной степени с светской точки зрения. Сама Сью Блэкмор вовсе не идентифицирует себя как буддистку, но это во многом рассказ преданного буддийского практикующего, хотя и с научным подходом.

Он настолько светский, что вообще отказывается считаться светским буддизмом. Тем не менее, это превосходный отчет о том, что буддийская практика не отождествляется со сверхъестественными явлениями или каким-либо религиозным подтекстом, и я нашел его весьма вдохновляющим. Просто мое мнение, конечно.

Хорошо, круто, я не знал, что она написала конкретно о дзен. Но мне понравилось ее «Сознание» в серии Oxford Very Short Introduction ( global.oup.com/academic/content/series/v/… )
@Mr.Concept, она очень интересна в этой книге. Она действительно говорит об исследованиях сознания и таких фигурах, как Дэниел Деннет, а также о буддийской практике. Она действительно практикует в контексте дзен, но в некоторых вещах махамудры, о которых она говорит, также есть немного тибетского влияния. мне на самом деле понравилось
Да, она много обсуждала Дэниела Деннета в вышеупомянутой книге. После того, как вы упомянули «Дзен-контекст, но в некоторых вещах Махамудры также есть немного тибетского влияния», я обязательно возьмусь за «Дзен и искусство сознания»!