Как уже упоминалось в этом ответе , Сатвата-тантра описывает три формы Вишну, а именно Каранокадашайи Вишну, Гарбодхакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну.
Точный стих, говорящий о трех Вишну, звучит так:
виснос ту трини рупани пурушакхйани атхо видух эканту махатах шрастр двитийам тв анда-самстхитам тритиям сарвабхута-стхам тани джнатва вимучйате
Гаудия-вайшнавы используют эту классификацию в своих книгах. Помимо гаудия-вайшнавов, есть ли другие сампрадаи, которые принимают сатвата-тантру и три формы Вишну?
Валлабхачарья из Рудра Сампрадайи в своем комментарии Субодхини к Бхагаватам к стиху 1.3.1 цитирует стих из Сатвата-тантры, в котором описываются три формы Вишну.
виснос ту трини рупани пурушахьяни
Есть много сампрадай, которые вымерли, поэтому возможно, что некоторые сампрадаи использовали его. Более того, не все сампрадаи являются господствующими. Все их работы могут быть даже не переведены на английский язык, а некоторые даже не опубликованы. Гаудия-сампрадайя также стала известна за пределами Ориссы и Бенгалии только в конце 20 века, а также их произведения были переведены на английский язык.
Точно так же Брахма Самхита , текст, обнаруженный Чайтаньей Махапрабху в храме Ади Кешава в Каньякумари, мог быть использован некоторыми сектами, и, кроме того, из-за вторжений, когда так много библиотек было сожжено, другие копии в других местах были бы потеряны, и храм Ади Кешава был разрушен. к сохранившемуся.
Невозможно сказать, каково было положение/роль этих текстов среди разных сампрадай, существовавших на протяжении всей истории индуизма. Часто популярность одной секты затмевает другие сампрадаи и, следовательно, писания, на которые они ссылаются.
Например: Адвайта Шанкары была монополистом в течение почти 2 столетий, а затем Шри-Вайшнавизм должен был пойти путем Веданты, чтобы бросить вызов Адвайте.
Гаудия-вайшнавизм также обратился к веданте только в 1700 году, хотя сампрадайя была основана в 1500-х годах из-за популярности школы веданты.
Экаяна-вайшнавизм Кашмира вымер.
Мы не знаем, сколько сампрадай, которые не приспособились к изменениям, вымерли или, скорее, неизвестны нам.
пользователь16618
пользователь16618
брахма-джиджнаса