Я читаю Коран и отмечаю, где я остановился, а затем продолжаю читать на своем устройстве или когда-нибудь из онлайн-Корана, а когда снова возвращаюсь домой из книги Корана. Таким образом я завершаю свой Коран?
Потому что кто-то сказал мне, что если вы начали с книги Корана, то вы должны придерживаться этой книги Корана, пока не закончите Коран, иначе это не будет считаться, поскольку вы прочитали весь Коран!!
Это правда?
Разница между мошафом и Кораном
Во-первых, вы должны знать, что книга, которую вы держите в руке, в которой находится текст Корана, является Мошафом مصحف. Коран, в первую очередь, относится к устно передаваемому тексту, содержание которого первоначально хранилось в виде отдельных «бумаг/страниц» (цитируется как сахаба – да будет доволен ими Аллах – использовало все «чистое», на чем они могли писать, как на коже) мошафские писатели или писцы среди сахабов.
Скорее, Коран — это отдельные стихи, [сохранившиеся] в груди тех, кому было дано знание. И никто не отвергает Наши аяты, кроме беззаконников. ( 29:49 )
Таким образом, соединение этих отдельных страниц вместе сделало Moshaf. Это означает, что Коран — это текст внутри книги, а не сама книга или то, что находится между обложками книг. Поэтому нет никакой разницы между текстом на ПК или смартфоне, электронной книгой и т. д., когда дело доходит до чтения! Что касается мошафа — физической копии содержания Корана — есть хадис, в котором говорится:
никто не должен касаться Корана, если он не чист. ( аль-Муватта , Булуг аль-Марам )
Некоторые ученые разрешают читать с устройства без омовения, некоторые даже без тахары, как упоминается в этой фетве .
Поскольку устройство не считается Кораном или Мусхафом! Поэтому это не подразумевается стихами ( 56:77-79 ):
Воистину, это благородный Коран (77) В Списке (Книге), хорошо защищенный; (78) Никто не прикасается к ней, кроме очищенных. (79)
Но вам следует избегать чтения Корана - с любого устройства или книги - если вам нужна тахара аль-кубра (например, после физических отношений, менструации и т. д., пока вы не совершили гусль), это буквальное толкование аятов (56:77). -79), но некоторые ученые, такие как имам Шафии, например, считали, что мусульманин чист как таковой , в соответствии с тем, что только когда требуется гусль, считается, что он не прикасается к мошафу! Или считать чтение с устройства отличным от чтения из мошафа или чтения по собственной памяти... в то время как большинство считает, что последнее нуждается как минимум в тахара аль-кубра... (Это звучит противоречиво и непоследовательно в моей мнение)
В качестве совета: если вы хотите учить Коран, хафиз сказал и рекомендовал мне учить и читать в этом случае всегда из одной и той же книги, так как небольшие различия в книгах (макет, цвет текста) каким-то образом влияют на наше запоминание или память!
Обратите внимание , что есть также распространенная ошибка многих людей: чтение Корана только глазами, не двигая губами, чтобы произнести слова, которые, по мнению большинства ученых, тем самым вы упускаете саваб, поскольку вы только смотрите на текст, а не читаете его, как мы. спросили как можно лучше
... и читайте Коран размеренным чтением. (Сура аль-Муззаммил ( 73:4 ))
Это неправда. Вы можете продолжить с любым устройством, книгой или даже декламировать по памяти. Важно то, что вы читаете, а не то, откуда вы это читаете; пока это Коран, это не имеет значения.
увлеченный
пользователь12537
увлеченный