Различия между «нирваной» в буддизме и «мокшей» в индуизме

Несколько дней назад я наткнулся на статью , связанную с буддизмом, в основном на тему « Нирвана ». Я задаюсь вопросом после прочтения этого, потому что это почти похоже на « Мокша » в индуизме. Кто-нибудь знает об этом? «Мокша» и «Нирвана» — это одно и то же? Если нет, то в чем между ними разница?

Индуизм не следует прибавлять к этому -изм , потому что он не имеет начала (может быть, никто этого не знает). Любая вещь, встречающаяся в другой религии, может быть так или иначе копией того, что существует в Ведах и Пуранах . Так что оба могут быть одинаковыми друг с другом.
Нирвана также присутствует в индуизме. На самом деле это всегда было в индуизме. Деви зовут Нирвана Сукха Дайини. Деви Бхагаватам и Брахма Вайварта Пурана описывают нирвана мукти (мукти без формы и атрибутов) и сагуна мукти (тип бхакти).

Ответы (2)

И нирвана, и мокша — это освобождение от сансары (повторяющийся цикл рождения, смерти и возрождения). Чтобы понять разницу между ними, мы посмотрим, что такое мокша и нирвана согласно многим школам индуизма и буддизма (только взгляд очень высокого уровня).

Адвайта

Школа Адвайты верит в дживанмукти (освобождение здесь и сейчас). Можно достичь Мокши при жизни, поскольку каждый атман уже освобожден и нуждается только в его реализации (когнитивном сдвиге). Реализация здесь является реализацией Ниргуна Брахмана , который бесконечен и вечен.

Двайта и Вишитадвайта

Двайта верит только в посмертное освобождение. Человек, который прошел через строгие этические и моральные дисциплины, за которыми последовали правильное знание, правильное действие, непривязанность, поклонение и преданная медитация (упасана) на Личном Боге (Вишну), становится пригодным для мокши по милости Бога. 1 Существует 4 уровня мокши, которых можно достичь в зависимости от уровня духовного прогресса.

Вишитадвайта также верит в аналогичные критерии для достижения Мокши. Однажды достигнув, атман живет на Вайкунте в присутствии Бога.

Обе эти школы не верят в дживанмукти.

Буддизм Махаяны

Буддизм — нетеистическая традиция. Нирвана — это реализация Шуньяты (пустоты), Анитьи (непостоянства) и Анатмана (не-я). Это означало бы осознание причины духа и прекращение духа. Подобно Адвайте, Нирвана может произойти здесь и сейчас. Освобожденные бодхисаттвы могут оставаться на земле, чтобы помочь другим достичь нирваны. Существует 7 уровней нирваны, которых могут достичь люди.

Буддизм Тхеравады

Нирвана в этом похожа на Махаяну, но немного отличается. Нирвана — это не просто прекращение духкхи, но и уничтожение личности. Т.е. нирваны можно достичь только посмертно. Все люди достигают той же Нирваны, которой достиг Будда. Нет разных уровней.


Целью нирваны и мокши является освобождение от сансары, но они различаются в более тонких деталях из-за различий в метафизике между индуизмом и буддизмом. Первый в основном теист и верит в Атмана, а второй - чисто нетеистический и не верит в существование Атмана (верит в Анатман). Т.е. в индуизме сансара — это путешествие Атмана из одного тела в другое до того, как он станет единым с Брахманом, а в буддизме сансара — это причинно-следственная связь между одним рождением и другим до достижения состояния свободы.

Следовательно, они различаются только метафизически.

Справка:

[1] Свами Бхскарананда, Путешествие от многих к одному – Основы адвайта-веданты

Не является ли Махаяна чем-то теистическим, поскольку они придают Будде божественный статус?
Теоретически Махаяна тоже не верит в Бога-творца. Но махаяна также является религиозной традицией, которая возвышает Будду как превосходящего всех других существ, не упоминая его как Бога. Как-то двусмысленно. Я не специалист по буддизму. Здесь я могу быть не совсем прав.

Мокша описывает слияние с единственной вещью, которая абсолютно реальна или постоянна. Этот ответ может склоняться к адвайте вместо мокши.

Нирвана описывает отстранение и освобождение от всего непостоянного. Описание нирваны одинаково для всех буддийских школ.

В обоих случаях индивидуальное «я» больше не перевоплощается после смерти и больше не существует как индивидуальное «я».

Сэр, не могли бы вы ответить на этот вопрос: Hinduism.stackexchange.com/questions/43652/…
@SethuSrivatsaKoduru Я ответил здесь .