Говорит ли индуизм что-нибудь о привидениях? Например, почему они могут застрять здесь, если это действительно джива или что-то в этом роде?
Да, индуизм много говорит о привидениях. В Гаруда-пуране есть хорошие описания, некоторые из которых приведены ниже, чтобы ответить на ваш вопрос:
Когда человек умирает, он становится претой (призраком). Обычно эта фаза носит временный характер, и как только завершаются погребальные обряды, состояние преты завершается , и джива получает статус питру (мане или предков). Однако, если похоронные обряды не совершаются должным образом или смерть и действия человека нехороши, то он может застрять в лимбо или прета - фазе:
папакармарата йе вай пурвакармавашанугах
джайанте те мритах претастанчринушва вадамйахам [ГП 2.22.3]Это означает , что тот, кто занимается греховной деятельностью, после смерти
становится претой ; что я говорю вам, пожалуйста, слушайте.сваих сваисту кармабхих праптам претатвам хи двиджоттама
парадрохаратах сарве папамритьювашам гатах [ГП - 2.22.33]
О лучший из дваждырожденных ( двиджоттама ), человек непременно достигает состояния преты благодаря своим собственным действиям . Все те, кто вовлечен в обиду или вражду ( дроха ) по отношению к другим, под влиянием греха и смерти становятся призраками.
Затем в этой главе описывается множество таких действий, при совершении которых человек наверняка входит в состояние преты . В основном, если кто-то совершает грехи, убивает других, причиняет боль старшим, брату, сестре и т. д. без всякой причины, тот, кто оставил память о Вишну, кто не совершает огненных жертвоприношений и т. д., получает состояние претатвы (призрачного капюшона).
Кешав Шринивасан
Будь счастлив